1984-05-05 顶轮崇拜：新时代的开始

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顶轮崇拜：新时代的开始
1984年5月5日 法国 鲁昂

对你们的母亲来说，看见这么多美好的霎哈嘉瑜伽士在顶轮日聚首一堂真好。我想霎哈嘉的第一个时代现在已经结束，一个新的时代已经开始。

霎哈嘉瑜伽第一个时代的起点是由打开顶轮开始，然后慢慢…慢慢迈向圆满。今天我就是看见这么多伟大的霎哈嘉瑜伽士。你们经历过的是一个非常自然的成长过程。首先是，可以说，是唤醒灵量，让灵量穿越脑囟。你们看看头顶上方这些班丹(母亲抬头看着建筑物的拱形圆顶)，你们头部都同样拥有这些班丹。你们的轮穴也以同样的方式建构，在顶轮处建立好。在霎哈嘉瑜伽的第一个时代，我们已唤醒了在能量中心、在脑延髓和在大脑里的各个神祇。现在是时候我们要横向的扩展，横向的移动，也要明白怎样行事。

好像天虹的七色，我们这些能量中心，这些轮穴也拥有七色光芒。当我们从后面开始，从根轮，把它向上带到另一边，即额轮处，次序就有所不同—假如你仔细察看。我的意思是在顶轮，因为它是凹的代替品，我们就要切实地明白，脑囟的中心也相应我们的心。所以，我们的心就是现在第二个时代的轴心点。我希望你们明白我的意思。

假如你要把注意力放在顶轮，就先要把注意力放在你的心上。在顶轮，心轮和心脏本身，即Atma(真我)是一致的。那表示扎格丹巴与心脏已经合为一体—那就是真我（Atma）。我们能看到「瑜伽」就在这里发生。在这一刻，有一点很重要，你们必须明白我们要踏出更大的一步。整个顶轮都是这样移动，所有轮穴都是这样投射光芒，以顺时针方向，而轴心就是心脏。

因此，所有宗教，所有先知，所有降世神祇的精粹，就是爱心慈悲，它就是安放在心轮里。我们因此明白在现在的第二个时代，我们需要有爱心。现在就是爱心的表现。假如大能的神没有慈爱，祂就不会创造这个大宇宙。实际上，祂的大能，即Adishakti(太初之母性力量)，是祂的力量的化身。这个慈爱带来一切进化至人类的阶段，甚至也带来霎哈嘉瑜伽士的解脱。而且，慈爱也永远完全由宽恕所掩盖。所以你们可以看见神的三位一体（trinity）在这一点汇合：神子是宽恕，是宽恕的化身；而身为旁观见证者的全能的神，代表慈爱的母亲，代表宽恕的子，三者都在顶轮里的心轮处汇合。

现在，每个人都应该学习怎去改善顶轮。你们都很了解居于顶轮的神祇了。现在，就如你们所想象，顶轮就位于你们的头，它是整个宇宙的中心。要好好发展它，你们必须好好注意位于脑囟里的心轮。如果你要把注意力放在脑囟，就得好好确立那位神祇。这位神祇必须先在心里确立巩固好。

你们都很幸运，因为有这位神祇以人的形相与你们一起。在我来到世间之前，那些得到自觉的人必须凭想象来接触各神祇。凭想象永远都不会完美。就如他们所言，在顶轮之处她就是摩诃摩耶（mahamaya大幻相）—他们是这样描述—所以，你看着那人，你可能不会完全明了理解这个人，或圆满地、完整地了解她。因为摩诃摩耶的力量（mahamaya shakti）是远远大于你们的想象。所以人必须要顺服委身。以你的脑袋有限的想象，你是不能看见这位神祇。

有人说她是Bhakti gamya，你可以借着虔敬奉献（Bhakti）来了解她。所以虔敬是必须的，这种虔敬必须是「洁净」的虔敬，即是说心中不怀怨恨敌意。心必须要洁净。心，要保持洁净十分困难。人类总是相对地了解实相。但实相却是绝对的。所以，要达到成就它，人便要清除所有心中的杂质。当初我们想要达到「自觉」时，不是以十分纯净的心来做。那时，我们有很多执着依恋，认同错误的事物，也以为一旦得到自觉，就力量无穷。获得自觉后，我们开始沉迷于细微琐碎的事情，开始要求自己的亲朋、母亲、姊妹得到特别的优待；女人则每每想着丈夫、兄弟、孩子的事情。他们都为那些与自己纠缠连结的人祈求祝福庇佑。所有这些纠缠，我知道不用多久，你会跨过。

现在Avatara(降世的灵)的工作是要令祂的虔敬者（bhatas），即祂的门徒的愿望得以实现。例如，众牧女(gopis)向克里希纳说：「我们每一个人都希望可以与你独处。」祂因此把自己分裂成很多个克里希纳，与每一个牧女独处。那些牧女的愿望是很神圣的，我认为，她们的愿望是很神圣的。当你要求我关顾你的兄弟、姊妹、父母，我会尽力尝试去做。还有，你们要求的福祉(Kshema)、要求集体静室（Ashrams灵舍），你的所有要求，都会按你的意愿得以实现。所以，在克里希纳的境界里，那就是「Yoga kshema vahamyaham」。在克里希纳的境界里，福祉(Kshema)得到照顾，因为这是早已被应许的。

在新的时代里，有什么要来临呢？你们现在都拥有好家庭、好的灵舍、好的工作，人人都高兴，让我们想想下一个时代吧。下一个时代是慈爱关怀的年代，我已经告诉过你，但若你有某个轮穴仍然软弱，光芒会变成白色，因为七色或许变得暗淡，或许有瑕疵。所以，我们要好好看顾内里的各个轮穴。注意每个轮穴，放爱心，放慈爱在这些轮穴上。就说说格涅沙的轮穴吧。你把注意力放在格涅沙，借着思想来把祂巩固好 — 因为现在你们的思绪都是神圣的—很尊敬的放注意力在根轮上。

现在此刻，你要知道在霎哈嘉瑜伽的第一个时代，我不能向你们讲这些东西…。这些都是较隐晦微妙的工作。现在把感情放在根轮上。轮穴是“pradesha”，是国家，国王是格涅沙，就是这个国家。现在当你把注意力放在这轮穴上，把感情投向祂；开始时要以亲爱与倾慕之情投向祂。接着要彰显爱心慈悲，你必须不求别的，只求一事，就是「纯真的神啊！请把纯真赐予全世界的人。」你本身先要是纯真的才可作出这个请求，否则便是未获授权的请求，或许你可以说，你没有权去作出请求。

所以，要了解纯真，你就要尝试了解自己，自己的思维是怎样运作。例如，当你望着某人，你有没有想要占有这个人？或是不正当的被吸引着？或是有什么很原始的欲望浮现脑海？对纯真的人来说，当他看见美人、妇女、或美景、或美丽的创作，第一件事应该发生的是他变得无思无虑—没有思绪。假如没有了思绪，就没有占有或原始的欲望。

假如你向格涅沙祈求，即使带着几分未获授权，说：「请令我纯真，好使我能获准请求得到这个本愿（boon），因此，凡我所到之处，我都变成纯真之源，好使我散发纯真；当别人看见我，他们感到我是纯真的。」这就是爱心，爱心请求祂赐予你爱心的力量。就这样，当你看到这些美丽的能量中心，光芒好像开始横向地移动。它开始在交感神经系统移动。

所以你「变成」满有力量的纯真的人。你不会变得愚笨或幼稚，而是变得纯如赤子，你的行为举止既极之有尊严又纯洁。通常满有尊严的人都不是纯真的人。因为他太刻意在人前故作严肃来表现尊贵，令其他人留意他。孩子就不会故作纯真，故作严肃或是什么，因为他们不会装腔作势。你们都会发展出这种罕有的「纯真的尊严」。

现在其他素质，以格涅沙为例，祂开始横向地表现出来；你变得言行端庄谨慎。这是一种「力量」，我再说这是你发展出来的谨慎的力量。我们必须明白「谨慎的力量」与「谨慎」本身的分别。「力量」在于：它会起作用。例如，你可能不说话，但若你站在某处，「谨慎」会在这情况下起作用。好像一个好的霎哈嘉瑜伽士要坐火车，火车出意外—通常不会有这种事情发生，但却发生了—没有人会死亡。所以你发展出一种谨慎明辨，它本身就是力量，它自会起作用。你不必说你要行动，它自会有行动，你只需成为工具，一件谨慎美丽的工具。你必须相信，你正在横向的扩展。

在霎哈嘉瑜伽的第一个时代，你要亲身看到我，你要亲身看到我，好像梵文里说︰”Dhyeya”，即对象或目标，你想对象在你面前(你要明白，英语没有这种字) Dhyeya；什么要达成都如是。(因为英语没有这个字，该怎么办？)当你每一刻都想亲眼看到我，而又能亲眼看到，看到对象在你面前出现，你就感到又欢喜又安全又愉快。

到了第二个时代，你不会再这么渴望母亲现身。你会从我处接手。我现在说的正是上天的宏愿。你们都必须从今天开始按照这话而努力。我与你们同在，你们都知道。我不必用这个肉身。因为我不知道自己会否再生存在这个躯体里。一旦这个宏愿开始成就，你会看见惊人的奇迹在发生。当孩子出生，母亲就自然有乳液。自然界就是这样与整体连上。你的上天神圣的宏愿也是这样连上。这就是你成为神圣的人的证据。

你可以随时随地找到我。你走在街上，会突然发觉玛塔吉与你同行。这就是我们已经开始的第二个时代。假如你看见我坐在你的床边，用手按着你的头，请不要感到震惊。又可能你会看见我以基督的形相在你房内走动，或以罗摩的形相走动。这种事情必须发生。所以你得作好准备。已经有很多奇迹在你身上发生，但都只在较粗糙的层面。你看过我头上有光，一些相片也向你显示了一些奇迹。很多你从未想象过的事情会发生。这些事情必须发生，只为要你相信你已经进化至这个Pragyalok的新领域的某一高度。因为你会进入这个新时代，你会横向地前进。

在这个领域里，你会放弃求取粗糙层面的事物。甚至连较精致、微妙的要求也会消失。无欲无求。就在那刻你变得很有力量。你们都知道，我所说的都会应验。你也知道，唯一我不能做的就是命令你进化，你内在的灵量的工作已经完成，完成了很多。现在这份爱心的新工作，把爱心广传开去必须由你来做。当光越来越明亮，照亮的范围也越来越大。你因此变成爱心的施予者。

你们都听过我上次的讲话，我要求大家行一点苦行(噢！我明白，很抱歉，好吧。)你们要以一颗完全顺服委身的心，来走一段朝圣之旅，例如，这座古堡。这是你们要行的一点点苦行，因为我听说你们有些人来这里的旅途上有点儿阻滞，为了这次朝圣之旅，吃了少许苦头。这也是乐趣啊，少许历奇，到一处连魔鬼也不敢到的地方。(乐趣︰没有这个字！他们从不感到是乐趣，让我们看看，这是痛苦不幸！)假如你学懂如何从所谓的不舒适里苦中作乐，你就知道自己走在正确的道路上；假如你开始自然而然地慎思明辨，就知道自己进展良好；当你越来越心境平静，人家攻击你时，你的脾气消失得无影无踪，你就知道自己进展良好；当你看见大灾难将至仍不会担忧，你就知道自己进展良好；没有什么人为做作能令你心动，你就知道自己进展良好；无论他人如何物质富裕，都不能令你感到不快，不再有不快，你就知道自己进展良好。

没有什么劳动、艰辛可使人成为霎哈嘉瑜伽士。任何…不管他人如何尝试，也不能成为霎哈嘉瑜伽士，而你们却毫不费劲的得到，你们便知道自己是特别的人。一旦你们明白自己是何等特别，便会谦卑下来。当你们看见自己成就了一些事情、拥有些一些力量、散发纯真、慎思明辨，你们便会谦卑下来，因此你们变得更有爱心、更谦卑、更甜美：这样你们要相信自己已在母亲心中。

这是霎哈嘉瑜伽士在这个新时代的特征，新霎哈嘉瑜伽士要以新力量向前迈进。你们会进步神速，就算不作静坐冥想，你们也在静坐冥想中。我不在时你也与我同在。不必祈求时也得到天父的祝福庇佑。这是你们来到这里的目的。再一次欢迎大家今天在顶轮的大日子来到这个新时代。

愿神祝福你们各人。