1991-04-08 锡吕‧哥维 灵量崇拜

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锡吕‧哥维 灵量崇拜(Shri Gauri Kundalini Puja)
1991年4月8日 新西兰 奥克兰

哥维(Gauri)是格涅沙的母亲，因为她要沐浴，所以她制造了格涅沙，为了保护她的贞洁， 她制造了锡吕‧格涅沙。同样，灵量是哥维(Gauri)，格涅沙坐在我们的根轮里。根轮是哥维、灵量的住所，是格涅沙保护灵量。

如你所知，锡吕‧格涅沙这位神祇是代表我们的纯真。只有格涅沙才能处于那个位置，因为你也知道，骨盆神经丛照顾我们的排泄功能，只有格涅沙能处于那个位置而不受周遭所污染。祂是那么纯洁，那么纯真；灵量是处女，是格涅沙的处女母亲。人们却开始说圣母玛利亚的坏话，说必定有些不妥︰「处女怎能生孩子？」因为我们不了解那是神迹，神能使任何事情发生。祂们超然于一切，什么也能创造。不管如何，格涅沙必须由处女所生，因为祂是那么纯洁。

灵量必须由格涅沙来支持。如果格涅沙是衰弱的，灵量就得不到支持。唤醒灵量之际，格涅沙首先必须支持她。当灵量觉醒的时候，格涅沙放下祂所有要执行的职责。所有职责都停止了，因此 — 你必定见过，我坐上九个小时，有时十个小时，都不起来 — 因为当灵量升起之际，格涅沙停止所有的职能，一切都停止了。格涅沙要全心全意的照顾和支持灵量。

你也知道，灵量是使你升进的能量，它是一种处女的能量，也是一种不执着的能量。它不执着依恋任何能量中心，或任何职能。它只执行一项功能任务，就是缓慢而稳定地通过所有能量中心，滋养他们，提供任何它们的喜好，任何它们想要的，任何它们可承受的，并且缓慢而稳定地打开顶轮。她卷曲成三圈半。三圈半是一个重要的数学系数，为什么她是 — 我想在我的书已经有描述她。

即使她是处女能量，她还是那么有智慧、有理性、有爱心、关心人。当她升起之际，不会带给你任何麻烦烦扰。你甚至感觉不到她在升起。有些人会感觉到，这是当那些人不正常、有障碍阻塞，才会感觉到它；正常来说，你不会感觉到她怎样升起。她自动的升起，由整个机制来支撑。当她从一个能量中心升到另一个能量中心，下面的能量中心首先打开让她进入，能量中心就扩大，再关闭，以便固定好灵量的位置。接着灵量再往上升，直到她穿透顶轮，灵量还是持续的升起。

这就是皇者瑜伽(raja yoga)。不是指人工虚假、或某些外在的东西，而是这个机制自然而然的运作，就称为皇者瑜伽。我常常说，当你启动汽车，所有机件就会自动运行；但是仅仅转动车轮，你是不能使汽车移动。同样，当灵量升起，她自然而然的升起，通过这六个能量中心。这时候，当她处于喉轮时，她打开喉轮。在通过喉轮时，舌头会被拉进去一点，只为保持流动。这个反应叫做khechari。当人们在深层入静时，那些在静坐中达到很高高度的人，会发现突然间自己进入了khechari的状态，或我们称之为mudra，在那个状态里，犹如甘露从上颚开始流出。如果你把舌头像这样往上提，就会感觉清凉从舌头流下 — 试试看。当你处于深层的入静状态时，不需要这样做，你自动的进入khechari状态，它开始慢慢的凉化你的舌头。

就今天的霎哈嘉瑜伽士而言，仅有非常少的人真的感受到那个状态。原因是你没有静坐，也没有放注意力在自己的自觉上。在西方常常都谈起它，尤其是我们空谈多于实践。我们每天都要静坐，就像洗手或清洁牙齿，我们要在早晨静坐，也要在傍晚静坐。这两个时段我们都要静坐，不然我们就不能升进，不能成长。仅仅只是想︰「我们是有自觉的灵」是不能成为有自觉的灵。这种洁净必须每天都做，每天进进出出都要做。这就是为什么这些被描述过的经验，在霎哈嘉瑜伽里，有时人们一点也感受不到。有人就问：「母亲，我们怎么感受不到khechari？」因为你没有把注意力放在该放的地方。故此，要尝试以这种方式入静，以方便灵量运作，让轮穴得到洁净，最终你便能处于入静的状态。问题不是怎样入静，而是怎样时刻处于入静的状态。

你知道灵量到达额轮之际，她打开额轮，你就能进入无思虑的醒觉状态。没有思绪 — 思绪只是停止。你静观一切，只是静观，却不涉入你所静观之物，只是静观。这个静观给你带来内在的成长。想想一棵树，若是处在翻腾或地震，就不会生长。当地震停止，万物静止，万物和平，树才能生长。同样，我们只有内在平静时，才能成长。

为了使灵量成长得愈来愈阔，升得愈来愈高，我们首先要有内在的和平。你只能与他人真正的和平共处，才有可能有这种和平。如果你不能与其他在霎哈嘉瑜伽里，在集体里的人和平共处，如果你处在翻腾状态，灵量就不能升起。故此，集体是很重要的。没有集体，你的喉轮不能打开；没有集体，你就不能有灵性上的成长

这是灵性的成长：就如他们所说，生命之树是倒生的，根部处于头脑里，灵量要去给头脑浇水，就如我们给根部浇水一样。这样它才开始向下生长，你就是这样开始扩展。当你开始扩展，就会触碰到你神性的深度。一旦你触及你的神性的深度，你就会开始以让人们知道你是位瑜伽大师(yogiji)的方式成就它：你属于高等领域的人，你拥有某些了不起的东西。

这是无关你阅读了某篇文章多少次，无关你谈霎哈嘉瑜伽多少次，更无关你持续念诵名号多少次；而是关于你发自内心，想升进的纯粹愿望有多少。如果这个愿望正正切中你，你最先和最后要做的就是静坐 — 不静坐是不行的。就算你想尝试，没有静坐是办不到的。如果你没有静坐就去睡觉，你会想到：「噢，我还没有静坐。」 — 不是出自内疚，而是︰「我遗漏某些事情，我遗漏了某些事情。」这种情况必须在我们身上发生。

要尊敬哥维的力量，因为她是我们的母亲，我们各自的母亲。她给我们「重生」。她知晓我们一切。她很温柔，很仁慈。她是怎样慢慢的升起：不会带给我们麻烦，她费尽一切努力，穿透这些能量中心，把「重生」带给我们。因为她了解一切，知晓一切，组织统筹一切，她把你身上的美丽都带出来。一旦你开始在内里发展这种美丽，你会惊讶于自己是多么有力量；所有这一切与你发现的真理是同一性质的，亦等同美丽，也等同喜乐。你不必去想喜乐是分开的，与真理不一样，与美丽也不一样。因为我们还没到达那一点，我们才会只取一个面向，一旦我们到达那一点，整件事情便会看来是一体。完全没有分化，全都是一体：一颗钻石虽然有多个琢面，但钻石却只有一颗。那颗钻石就是你，你的灵。

今天是很伟大的一天：我们要感谢我们的母亲，我们的灵量和哥维给我们自觉，要知道我们每时每刻都要唤醒她，每时每刻都要扩展她，每时每刻都要敬拜她，以便我们总能保持自觉完整无缺，保持升进完整无缺。就是这个升进要转化全人类。所以你要向她祈求︰「请让我们保持纯洁，请使我们纯洁。」她洁净你，她的工作是洁净你的轮穴，所以「请洁净我们，使我们的心清洁，我们的头脑思维清洁，一切都清洁；最终能永远，永恒的保持联系，让我们感觉到「神的爱」的美丽力量流通于我们。」

为此，你会做一切必要的事情。你会尽量参与集体，会牺牲一切，也会尝试明智合理，会尝试传播霎哈嘉瑜伽，因为当你像树木般传播霎哈嘉瑜伽的时候，你的深度也会成长。但要以「灵量醒觉的美丽」一样去做。她没有麻烦你，没有带给你任何问题。我们要学习她，要像灵量一样行事，灵量是很温柔，很甜美，很友善，很有效率，她为我们的生命带来意义。她完善了我们生命的意义，实现了我们的愿望，她带我们看见整体，看见整个宇宙是一体的，所有人类是一体的。她给我们集体意识。这一切都是灵量独自来完成。当然，如果她不走到任何轮穴，也不唤醒任何神祇，我们就连轮穴得到唤醒的成果也得不到。所以，一切都是她的工作，一切都是她的升进，一切都是她的理解和智慧，给了我们这个美丽的状态，让我们能称呼自己为瑜伽士。

我请求你们把注意力放在你的灵量上。时刻都要尝试提升她，要看到你有生命能量。也要看到，你不仅有妥当的生命能量，你对待他人的态度也要有所不同。不要批评人，不要诉说他人有多坏，只要看看他人有多好，他人能做什么好事。

她是位处女，很有智慧。同样，我们也要很有智慧，要明智合理。现在我们花不起浪费时间，因为我们要拯救全世界 — 那是我们的责任。如果我们现在连自己的轮穴也不去成就，我们就帮不到任何人。故此，首先我们要洁净自己的轮穴，然后才能帮助全世界。那不是某种教派，或是某种组织，你只说：「我属于这个教派，我属于这个组织。一切很好，神会拯救我。」霎哈嘉瑜伽没有这种承诺。不是拿到一张前往天堂的车票。要去成就它。你要去成就它，要以完全的理解去成就，什么是灵量，她怎样运作。

愿神祝福你们。