1980-12-01 你是神的一部分

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1 December 1980
你是神的一部分
公共方案
伦敦卡斯顿大厅(英国)
谈话语言:英语|抄本(英语)-核实
"你是神圣存在的一部分"。1980年12月1日nt,伦敦(联合王国)卡斯顿厅。

我不能在我的房子里容纳你们所有人我想最好到这里来你们都适合这里!今天是我们萨哈伊瑜伽士(在母亲去印度之前)的最后一天。

我们必须了解我们自己和我们神圣的组织的某些非常非常重要的东西。现在,我可以概括地告诉你,不是个人问题和个人问题,因为你不再是个人了。你们已经成为神圣存在的一部分,你们是觉醒细胞,因此,从广义上说,我们必须理解我们对它做了什么。首先,我们必须知道,我们是被实现的灵魂,你已经实现了,你是圣人,你拥有所有的能力,一个圣徒可以拥有。没有哪个圣人有比你更强大的力量,因为它是显化的。没有一个圣人有你今天的知识。

你会吃惊的,到目前为止所写的书中没有一本能告诉你内在的精神存在,就像你通过萨哈贾瑜伽所知道的那样。必须接受它。是的。他们中的任何一个人,不管是谁写了什么书--甚至,我要说,阿迪·尚卡拉查里亚,他也解释不了你所知道的许多事情。但是阿迪的品质是非常伟大的,或者他的类型的人,马尔坎德雅或佛。质量很高,因为他们是非常纯洁的人--纯洁.他们在很大程度上实现了个人救赎。你就能更好地获得集体救赎。但就个人而言,它们的质量非常非常高。我是说,他们对神的力量没有怀疑,他们对神没有怀疑。他们从不怀疑,他们很有尊严.他们从来不为生活中的小问题操心。对他们来说,这太琐碎了,想不起来。任何小事,我们都花了很多时间。

我知道我们必须这样做,因为,毕竟,我们是人类,正以我们的人类意识进入萨哈贾瑜伽,然后我们得到我们的认识。所以净化时间非常,非常短。当他们有那么多时间来净化自己的时候。例如,现在,摩西是一个化身,一个非常纯洁的人格形式,或者,你可以说,耶稣是一个化身,绝对纯洁的肉身形式。但他们是为了实现我们的理想,而我们所做的是从人类变成先知。所以,你很清楚地了解这两件事,人类的弱点是什么,他们的问题是什么,他们是如何远离现实的,他们是如何被欺骗的。但是我们仍然没有像我们应该使用的那样使用我们的振动力量。我想告诉你的是,你们都有振动能力。当我们开始使用我们的振动能力的时候,我们也不知道我们应该有什么尊严,协议,我们应该使用这种力量。这是我们内心的神的力量,这是一种仪式,我们通过它来获得他们的力量,在我们身上,对不起。

如你所知,古代的人们通过这种力量创造了许多奇迹,但他们都是非常高贵的人。他们没有轻浮的性格,没有无用的问题,绝对没有精神价值。当你使用你的振动意识时,你不应该把它们用在无用的力量上,比如说去电影院,那里有交通,你认为那里有交通,所以你必须用你的振动能力去到达那个地方。因为它是轻浮的;无所谓。在萨哈贾瑜伽中,你是否去电影院并不重要。重要的是你的灵性力量是什么,你在灵性中走了多远。电影一点也不重要.你是一个圣人,你在你内心所实现的圣洁是主要的问题。否则,你剩下的东西,都没有意义。或者所有这些问题在灵性中没有意义。

因此,所有萨哈贾瑜伽士必须意识到,你现在是新生的,你是新认识的人,你必须拥有这种尊严。举个例子,我举个例子,因为我今天正在和某人讨论,当你给某人一个班汉时,你就像这样或那样转动你的手。这不应该这样做。你的手是受人尊敬的,因为这是圣人的手。所有的神都在你的手和手指上,所以当你必须给他们班汉或任何东西时,你必须正确地使用它们。使用它们的方式应该是有尊严的。任何侮辱或卑鄙行为都应绝对避免。

然后,你必须知道,你们现在都处于神圣力量的循环中。你们要互相尊重,彼此相爱。你们必须尊重,因为你们都是圣人。每个圣人都必须尊重另一个圣徒。这是最低限度的。如果你们不互相尊重,你们的脉轮就会失去秩序,特别是维希杜迪,因为它是集体的东西。妈妈的脉轮也会消失,因为你的安全感是你的集体。彼此之间的爱不仅要被照顾,而且要被滋养和崇拜,这应该是一种美德。你们不应该像对待人类一样对待彼此。不!很珍贵的东西。即使和任何亲近的人交谈,比如说,你的兄弟姐妹,丈夫,妻子,你必须尊重,你必须尊重,否则就没有意义了。

你必须比任何时候都更尊重你的父母,因为他们是萨哈贾瑜伽士,因为他们是圣人,他们是你的父母。尊重是彼此关系的基调。没有爱的尊重是没有意义的。对彼此的尊重和爱。因为某人在生活中地位很高,某人在生活中地位很低,在萨哈贾瑜伽中无所谓。你挣多少钱,你在生活中的地位是什么,你在哪里生活并不重要。最重要的是,我们是一个人,我们是现在成为先知的人民,我们是有能力提高别人的昆达利尼的人,这种力量已经降临到我们身上,因为我们的母亲非常爱我们,我们有义务爱对方。我有多尊重你?我不需要因为你知道这是你我之间的一个很大的差距。但我尊重你因为你是圣人。在圣徒不受尊重的地方,那个国家就变成了狗。

所以,首先你们必须学会互相尊重。我们应该接受非常非常重要的训练。无论他是你的丈夫还是妻子,无论他是你的兄弟姐妹,父亲,母亲还是孩子,因为他是一个神圣的尊重!

但是我不知道你会对这个问题有什么反应,因为你马上就会想起那些不尊重你的人。想想有多少人你不尊重。这是典型的以自我为导向的反应,我们立即开始思考,"哦,那个人不尊重我!他不尊重我!但是想想你有多少人不尊重你自己。

当我不在这里时,我就在这里了。我没去过澳大利亚,你也知道这些人的表现有多棒--如此纯洁,如此善良,如此奇妙。但在这里并不是因为我不得不工作,真的在这里工作。不是因为英国有那么坏。但总有这样的感觉,"妈妈在身边。我们把所有的问题都交给她,她可以解决。"即使是你给我打电话的小问题--没关系--但现在你有能力解决你的问题,也有能力解决别人的问题。除非它是基本的,你不必为我操心,也不必问我。你现在可以继续了。但你必须从萨哈贾瑜伽的角度来思考一切,你在做萨哈贾瑜伽?你做萨哈贾瑜伽有多少?这是今天萨哈贾瑜伽士的会议。

从根本上说,我们必须理解一件事:我们必须成长,我们必须让他人随着我们的成长而成长。不是通过抑制我们的成长,而是通过我们的成长。只有你让别人和你一起成长,你才能成长。否则,就不会有增长。不管我说什么,都要写进书里,有时候写进人们的大脑里。它必须进入心脏。整个萨哈贾瑜伽系统都在心脏上工作,那就是精神。我说的是精神。正是这种精神使人感到快乐。

我听说,有些人把手当作武器之类的。太危险了!你不应该为自己做这些。你们仍然是圣人,你们还不是神!所以不要做这种事。有些人也有这样打人的习惯。在我面前,如果我说,没关系。但你不应该。

你得尊重我。用一切温柔温柔的方法,决不会做任何你对圣徒不敬的事。当然,我知道,你是在打击另一个人的消极情绪。但是你没有权利这样做,也没有权利抛弃任何人或者把某个人赶出这件事。你会很沮丧的。这是一个必须理解的严肃问题。你拥有你所知道的一切力量。你必须坚持你的玛丽达斯。不要超越,因为这些东西给了你自我,而自我是我们经常面对的最危险的事情。努力改进你的语言。温柔点。彼此要温柔。

我来的时候你会有更多的人。我期待着你的精彩。我不知道该不该这么做,但我给了你这么棒的东西。简直难以置信。毫无疑问,我希望你这样做,因为你是特别挑选的,我和你共事多年。你有英语磁带。法国人,可怜的人,他们没有法语磁带,他们必须翻译。他们没有一本法文书,而且他们很难理解我。但他们有多专注有多深。他们每个人都来说:"妈妈,我非常爱你。我爱你。""我有很多缺点,我愿意向你提出。你愿意接受我吗?"他们都这么说。想象一下!我是说,我很惊讶他们怎么对我说这些事,以及他们理解自己内在缺陷的方式。

现在,我们必须改变我们的行为方式,转向经济、物质、情感、身体和所有这些方面。比如说,一个人结婚了--婚姻应该是成功的.如果你的婚姻没有成功和幸福,你就不会得到祝福,一点也不会。努力使你的婚姻非常幸福和成功。这很重要。婚姻是阿迪沙克蒂建立的制度。你不能对它不敬。不要在婚姻中轻浮。那么,你也必须让孩子们在你身上诞生,这样你就能得到伟大的灵魂降临在这个地球上,我们正通过这个地球给他们一个机会,一个非常好的机会,过着非常幸福的生活。但是,如果丈夫、妻子不快乐,即使真正的灵魂诞生了,他们与你有麻烦,他们不繁荣,他们有问题。

所以,首先,创造一个快乐的家庭。有些人认为,如果他们离开萨哈贾瑜伽,他们将创造一个良好的,幸福的婚姻生活。完全错了!完全错了!如果你不能在修道院过幸福的婚姻生活,你就不能在其他地方过。先去修道院试试。值得一试。否则,你就做不到了。因为那样你就会明白你如何与他人分享你的生活和你的婚姻生活。

任何类似物质的东西,比如有房子或者有东西,都不重要。你的房屋要清洁你的内心,你心中的圣殿。我们在这里不是为了建造房屋,也不是为了积累资金。我们在这里建造我们自己的寺庙。真正的寺庙正在成长,这是活着的神在我们里面的活着的神庙。所以,这些材料在某一点上是很重要的,不超过这一点。最重要的不是你如何被萨哈贾瑜伽证实,而是你通过萨哈贾瑜伽证实了多少。

许多人认为,"我们应该有一个好房子,因为我们已经到了马塔吉。""是的。你的工作很不错。好吧。你懂的。你的经济状况有所改善。好吧。一切都发生在你身上。但你给萨哈贾瑜伽多少钱?顺便问一下:你证实了多少?有时候人们会想,如果他们捐的钱足够了。才不是呢。用你的心灵,用你的爱,用你的友谊,用你对彼此的甜蜜理解,用最纯洁的形式享受彼此的陪伴,而不是为了任何目的,也不是为了从一个人的自我导向或性导向中得到任何低类型的快乐或低类型的幸福。但这是纯粹的快乐,纯粹的快乐。纯洁是我们的主题。我们要努力变得更纯洁。在你的脸上,在你的行为上,在你的整个存在中,你的纯洁将会表现得非常出色。你的存在本身将显示你是萨哈贾瑜伽士。你不用证明。你不必穿一些特别的衣服来说,但是人们会从你的脸上知道你是圣人,从你的行为。

你必须在最后的队伍中往后退。你应该是观察事物的人。你不应该是第一个,独一无二的,先进入事情,先进入队列。不,你是最后一个因为你和你自己在一起。他们不是。他们没有自己的证券。他们试图在这些东西上找到保证。你有自己的安全感。改变,根据精神,所有的你的优先事项,然后快乐是你自己的。

我真的期待着你们的奇妙的东西,我希望你们能一起努力,创造出奇妙的东西。我不知道如何单独讲述事情,但实际上,我已经在巴黎与这些萨哈贾瑜伽瑜伽者交谈过,我告诉他们萨哈贾瑜伽是一个很快的事情。很快的。它的速度如此之快,如果你不保持萨哈贾瑜伽的速度,你就会被赶出。你必须保持萨哈贾瑜伽的速度。那些不能用某种方法或其他方式保持联系的人,或被某种东西或某种错误识别所束缚的人,将退出。你只有保持萨哈贾瑜伽的速度才能成长。

在印度将是巨大的。我知道这五年在澳大利亚将会非常精彩。也许是英国,要看你的人的速度。它会非常快速,你必须明白,"放下所有的枷锁,放弃所有的错误认识,所有的狂热或错误认识,你是英国人,所有这些"。成为萨哈贾瑜伽者和宇宙的存在。它非常重要。现在是时候了。从明年开始。

所以,我祝你新年快乐,圣诞快乐。

愿上帝保佑你。

现在我们必须等待其他人谁将会来现在,但[如果]任何萨哈贾瑜伽士有任何问题或任何问题现在应该问到其他方案开始。

你能在附近找个椅子和他们说话吗?我想一个简单的方法就行了,它太复杂了,不能再复杂了。道格拉斯想把整件大事都处理掉?只是一张普通的椅子,道格拉斯,对我没问题。

他想把那个大家伙搬走。

问我一些非常重要的问题,关于小问题。后来,"妈妈说,"或者,"妈妈说,"不应该在那里。萨哈贾瑜伽士应该问,因为新来的人,谁还没有认识到,应该等待一段时间,因为我只是处理萨哈贾瑜伽。十分钟后我们就可以开始节目了。新来的人可以吗?

把它(椅子)放在这儿.

道格拉斯·弗瑞:我们应该更进一步吗?

不,不,不。我没事。把它靠近点。

我要萨哈贾瑜伽士问我问题。它很重要。萨哈贾瑜伽士应该问我问题。拜托了。你做任何事都要互相商量。不应单独成立任何团体。

问我问题。一起来!怎么了?

唐。你变得欠考虑了。然后,"妈妈这样说,"和"妈妈这样说,"和"妈妈已经告诉了。.""应该制止。你看,实际上我们认为出去做,出去做才是方法。不!在里面!从里面长出来。

我要把它写下来,这样事情就不会有混乱,但是,在我回来之前,静修所系统应该像今天一样运行。我回来的时候我们会换的。但现在一切都好了。任何人都不应该采取新的步骤。如果你有房子什么的,好吧,你有房子。但最好是暂时呆在静修所,好好照顾它并证实。我是说,(如果)有人给你分配房子,没关系。但你不需要租房子或什么东西来离开修道院。那就是逃跑。

雷哈里斯:我经常发现,在告诉他们萨哈贾瑜伽的基本知识之后,最好等他们告诉你。在他们所说的和他们的振动中,他们想知道的是什么,而不是真正告诉他们一切。

不,不。你应该非常谨慎。正如我在一次演讲中告诉你的那样,有三组萨哈贾瑜伽士。一个是处于核心圈的人.你们大多数人都在这里。你不必告诉他们很多事。什么都不需要说。这不是不诚实,而是你很谨慎。我是说,你不必什么都说。你这样做不对。必须谨慎行事。第二类是萨哈贾瑜伽者,但不存在。谁还在怀疑,谁还没有那么发达.他们的昆达里尼不在上面。他们仍然是个有趣的人.你要小心这些人。你不必把一切都告诉他们因为他们不能忍受真相。他们还没准备好。除非和直到昆达里尼达到一定的阶段,他们不能忍受它。你越早开始,他们就会变得越糟。他们的疑虑将会更多,因为这对他们来说太多了,无法忍受。所以你得等着,自己看。不应该这样做。直接说萨哈贾瑜伽吧。你不必谈论我。他们怎么理解我?我是说,你不了解我他们怎么会了解?

有一天,有人问我:"昆达利尼是在这样的困难中升起来的,他们必须净化你自己和所有的一切,在这里,我的昆达利尼是如何崛起的。"妈妈?怎么可能?"我说,"它是否上升了?"他说,"是的。""你感觉到了吗?""是的,是的,我有。它已经升起了。"然后我说,"我身上一定有东西。好吗?"他说,"这就是我想知道的,一定是关于妈妈的事情。她怎么做到的?"我说,"有东西。好吧。所以你现在不需要知道。刚刚你发现了你自己。让它生长。因为我不想吓到你。毫无疑问,我有些事。"

其中一个说,"我的窦消失了,我感觉好多了,这真是个奇迹。"我已经戒了毒品。我太棒了,我简直不敢相信。怎么可能?我尝试了各种药物,去了医院,做了这个,做了那个,做了手术。一切都没结果。像萨哈贾瑜伽这样简单的东西是怎么做到的?"我说,"这太简单了,但问题是。太精确了。它起作用了。它的作用。""怎么样?"我说,"是的!"就像我们去巴黎一样。他们宣布巴黎的气温是零度.克莉丝汀坐在我旁边,很担心。我说,"别担心!会有改善的。15天之内,他们说:"突然,气温上升了5度!"今天伦敦"我来这儿之后,他的体温上升了。它起作用了,但他们很惊讶它是如何起作用的。

毕竟,所有这些都是承诺的。时候到了。但你不必告诉他们!不,不要休克。你说的没错,雷。这是非常谨慎的。雷是个非常谨慎的人。毫无疑问。他非常谨慎.这就是你应该使用的:对任何人说什么,说到哪里。这是一个非常谨慎的方法。你也必须知道如何妥协。你不应该是个愤世嫉俗的人。你必须学会妥协。你必须学会妥协。明白他们是那些尚未实现的人。你已经意识到,你已经长大了,你更加成熟了。所以你必须对他们温柔得多,不要向他们炫耀他们感到自己很小。好像有人在问问题,也许是愚蠢的,可能是。无所谓,他没意识到。如果你嘲笑他或取笑他,你自然会失去他。你不能失去这些人。你得让他们进来这是他们的权利,他们是寻求者。他们是寻找者。我们必须以巨大的同情心和对他们的爱来真正理解这一点。他们是寻找者。我们必须对他们进行研究,而不仅仅是嘲笑他们或取笑他们或以任何方式把他们放下。相反,对他们表示应有的尊重,因为他们和你一样是追求者。在那之前我们是什么?我们是什么样的人?我们跟妈妈吵了几次?我们有多蠢?我们忘记了这一切,突然变得非常聪明。不!智慧在于理解他们必须有他们的启示。他们还没拿到。它们必须在那种光线下生长。这就是问题所在。你自然会失去他。你不能失去这些人。你得让他们进来这是他们的权利,他们是寻求者。他们是寻找者。我们必须以巨大的同情心和对他们的爱来真正理解这一点。他们是寻找者。我们必须对他们进行研究,而不仅仅是嘲笑他们或取笑他们或以任何方式把他们放下。相反,对他们表示应有的尊重,因为他们和你一样是追求者。在那之前我们是什么?我们是什么样的人?我们跟妈妈吵了几次?我们有多蠢?我们忘记了这一切,突然变得非常聪明。不!智慧在于理解他们必须有他们的启示。他们还没拿到。它们必须在那种光线下生长。这就是问题所在。你自然会失去他。你不能失去这些人。你得让他们进来这是他们的权利,他们是寻求者。他们是寻找者。我们必须以巨大的同情心和对他们的爱来真正理解这一点。他们是寻找者。我们必须对他们进行研究,而不仅仅是嘲笑他们或取笑他们或以任何方式把他们放下。相反,对他们表示应有的尊重,因为他们和你一样是追求者。在那之前我们是什么?我们是什么样的人?我们跟妈妈吵了几次?我们有多蠢?我们忘记了这一切,突然变得非常聪明。不!智慧在于理解他们必须有他们的启示。他们还没拿到。它们必须在那种光线下生长。这就是问题所在。这是他们的权利,他们是寻求者。他们是寻找者。我们必须以巨大的同情心和对他们的爱来真正理解这一点。他们是寻找者。我们必须对他们进行研究,而不仅仅是嘲笑他们或取笑他们或以任何方式把他们放下。相反,对他们表示应有的尊重,因为他们和你一样是追求者。在那之前我们是什么?我们是什么样的人?我们跟妈妈吵了几次?我们有多蠢?我们忘记了这一切,突然变得非常聪明。不!智慧在于理解他们必须有他们的启示。他们还没拿到。它们必须在那种光线下生长。这就是问题所在。这是他们的权利,他们是寻求者。他们是寻找者。我们必须以巨大的同情心和对他们的爱来真正理解这一点。他们是寻找者。我们必须对他们进行研究,而不仅仅是嘲笑他们或取笑他们或以任何方式把他们放下。相反,对他们表示应有的尊重,因为他们和你一样是追求者。在那之前我们是什么?我们是什么样的人?我们跟妈妈吵了几次?我们有多蠢?我们忘记了这一切,突然变得非常聪明。不!智慧在于理解他们必须有他们的启示。他们还没拿到。它们必须在那种光线下生长。这就是问题所在。不仅仅是嘲笑他们或取笑他们或以任何方式把他们放下。相反,对他们表示应有的尊重,因为他们和你一样是追求者。在那之前我们是什么?我们是什么样的人?我们跟妈妈吵了几次?我们有多蠢?我们忘记了这一切,突然变得非常聪明。不!智慧在于理解他们必须有他们的启示。他们还没拿到。它们必须在那种光线下生长。这就是问题所在。不仅仅是嘲笑他们或取笑他们或以任何方式把他们放下。相反,对他们表示应有的尊重,因为他们和你一样是追求者。在那之前我们是什么?我们是什么样的人?我们跟妈妈吵了几次?我们有多蠢?我们忘记了这一切,突然变得非常聪明。不!智慧在于理解他们必须有他们的启示。他们还没拿到。它们必须在那种光线下生长。这就是问题所在。智慧在于认识到他们必须有他们的启示.他们还没拿到。它们必须在那种光线下生长。这就是问题所在。智慧在于认识到他们必须有他们的启示.他们还没拿到。它们必须在那种光线下生长。这就是问题所在。

现在你得谨慎行事了。没必要问我。我将从你的错误中知道,你在哪里犯过错误。但是互相商量,互相商量。完全自由交谈。在萨哈贾瑜伽中没有什么可隐藏的。在萨哈贾瑜伽中没有什么可隐藏的。但是对老人和其他人都要尊重。或许你年轻的时候在萨哈贾瑜伽上更活跃。或许孩子们还没有发育成这样。我们必须把所有的人都带在一起,不要因为我已经告诉过你一百次了:讽刺在萨哈贾瑜伽中没有位置。别开玩笑了!很狡猾的方法。任何人都不应该以同样的方式被打败。就像硬币的另一面一样。像这样打别人,吼别人,像这样。许多人有这样的习惯,当他们和别人说话时,他们的头是这样的。或者法国人有这样的坏习惯。我很惊讶。你跟谁说话。..意味着他头脑里没有任何东西。我说,"这里怎么了?"他像鸭子吗?你说什么,他们又会说别的。我是说,每件事都有一个尾巴。所以这些是我们的尾巴?我们应该理解这一点。我们不应该接受这样的障碍,而应该接受现实。那些曾经来找过你的人,不要对他们生气,因为通过交谈或争论,你不会说服他们,而只是通过萨哈贾瑜伽。努力让他们明白。别吵了!许多人有这样的习惯,当他们和别人说话时,他们的头是这样的。或者法国人有这样的坏习惯。我很惊讶。你跟谁说话。..意味着他头脑里没有任何东西。我说,"这里怎么了?"他像鸭子吗?你说什么,他们又会说别的。我是说,每件事都有一个尾巴。所以这些是我们的尾巴?我们应该理解这一点。我们不应该接受这样的障碍,而应该接受现实。那些曾经来找过你的人,不要对他们生气,因为通过交谈或争论,你不会说服他们,而只是通过萨哈贾瑜伽。努力让他们明白。别吵了!许多人有这样的习惯,当他们和别人说话时,他们的头是这样的。或者法国人有这样的坏习惯。我很惊讶。你跟谁说话。..意味着他头脑里没有任何东西。我说,"这里怎么了?"他像鸭子吗?你说什么,他们又会说别的。我是说,每件事都有一个尾巴。所以这些是我们的尾巴?我们应该理解这一点。我们不应该接受这样的障碍,而应该接受现实。那些曾经来找过你的人,不要对他们生气,因为通过交谈或争论,你不会说服他们,而只是通过萨哈贾瑜伽。努力让他们明白。别吵了!我很惊讶。你跟谁说话。..意味着他头脑里没有任何东西。我说,"这里怎么了?"他像鸭子吗?你说什么,他们又会说别的。我是说,每件事都有一个尾巴。所以这些是我们的尾巴?我们应该理解这一点。我们不应该接受这样的障碍,而应该接受现实。那些曾经来找过你的人,不要对他们生气,因为通过交谈或争论,你不会说服他们,而只是通过萨哈贾瑜伽。努力让他们明白。别吵了!我很惊讶。你跟谁说话。..意味着他头脑里没有任何东西。我说,"这里怎么了?"他像鸭子吗?你说什么,他们又会说别的。我是说,每件事都有一个尾巴。所以这些是我们的尾巴?我们应该理解这一点。我们不应该接受这样的障碍,而应该接受现实。那些曾经来找过你的人,不要对他们生气,因为通过交谈或争论,你不会说服他们,而只是通过萨哈贾瑜伽。努力让他们明白。别吵了!我们不应该接受这样的障碍,而应该接受现实。那些曾经来找过你的人,不要对他们生气,因为通过交谈或争论,你不会说服他们,而只是通过萨哈贾瑜伽。努力让他们明白。别吵了!我们不应该接受这样的障碍,而应该接受现实。那些曾经来找过你的人,不要对他们生气,因为通过交谈或争论,你不会说服他们,而只是通过萨哈贾瑜伽。努力让他们明白。别吵了!

有些人认为,"如果你和他们甜言蜜语,如果你同情他们。""不!也不管用。你再跟他们浪费时间,他们就会走了。他们不会在那里。他们的昆达里尼呢?上升有多远?你应该明白这点。不是对他们很好,而是讨论,然后是这个。没用的!浪费时间。同样地,如果你对那个人生气并争论,那也是错误的。两者都是在浪费时间。但要温柔善良看看昆达里尼在哪里。

最好是用照片。请不要开始治疗人。否则,我会找到萨哈贾瑜伽的病人。他们不会治愈的。一切都结束了。最好别这么做。治愈这些人有什么用?他们太不领情了。他们完全没有意识,他们不想做萨哈贾瑜伽。我们对这些没用的人不感兴趣.那些来到萨哈贾瑜伽将自动改善他们的健康。你不必给他们治疗。他们可以在照片上解决,仅此而已。就这样了。

坐下!

现在,还有别的吗?莫琳?马克,问一些明智的问题。你很棒。我必须说,他们是非常好的夫妻。对他们很满意。他们是一对好的,理想的夫妻,我希望他们能坚持下去.

还有一些我认识的人很想让每个人都结婚。快停下!在我回来之前你没有这些东西。除此之外,它就成了婚姻局。有些人对此有专长。不要爱别人的孩子,也要创造自己的孩子。

有些人喜欢和别人的孩子玩。也不好。最好有自己的孩子。不代表你只爱自己的孩子。但这就是他们得到满足的方式,他们不想要孩子,然后谁将承担孩子谁想来到这个世界?这是个很大的责任。

还有什么?问一两个问题。加文,请问几个问题。再过两分钟。

加文·布朗:我们如何防止萨哈贾瑜伽成为一种崇拜?

是什么?

加文·布朗:我们如何防止萨哈贾瑜伽成为一种崇拜?

是的,有可能。因为,你看,你会想,"我要抓住了。我接住了。"这种疯狂也出现在萨哈贾瑜伽。这将会成为真正的迷信的东西!它将真的成为一个邪教。别胡说了!你在抓什么?你是纯粹的振动。你给予任何人意识--你的脉轮没有任何人能抓住其他人。所有人都在想,"我是纯洁的"-他们怎么说的?比神圣还要神圣!抓住什么?什么?所有这些漂亮的宝贝都是不好的。"他说。我!你必须是勇敢的战士。抓住什么?"我不想用这种捕捉来给人以震动。我不想这么做。"好吧,从照片开始。但是如果你必须这么做,你不应该害怕。你就是剑!

是真的,加文,你说的是真的。是真的。但你要照顾那一部分--他们中的任何一个都不应该变成那样,"我要抓住这一点,我要抓住这一点。""我不喜欢这样,我也不喜欢萨哈贾瑜伽士这样做。"这一切都是错误的。这将是一个巨大的崇拜。当然,那是不可能的。你要是敢耍这种把戏,你就会知道那是什么意思了!但那是不可能的。但要小心,你会出故障的.任何人都不需要组成一个邪教。每个来萨哈贾瑜伽的人都必须绝对伸出双臂,"来吧!"就像你妈妈一样。我自己应该是最棒的崇拜者。我为什么要为别人操心?

这一抢手的生意应该从你口中消失.每个人都来说,"我从他那里得到的。""我抓住他们了。"我很吃惊!你怎么能赶上任何人?你在干什么?可爱的宝贝还是什么?现在不能再容忍了!"我从那里抓住了。"去穿鞋子吧。如果你是这样一个可爱的宝贝,那就是你应得的!你知道怎么做!(笑)

没有人应该说,"我要抓住了。也完全忽略了这些东西。你越注意他们,他们就越会坐在你的头上。只是疏忽继续。

保罗所说的是真的。这在英国很常见,在印度不常见。没人这么说,没人。我没有听到一个人说,"我从那个人身上抓住了。""决不!他们说,"这是我的弱点,所以我一定是感觉到了。"他们从不那样说。这是你的专长--把责任推给别人.这是典型的自我风格业务。把责任推给别人!仿佛你是纯洁的,你已经从另一个人那里追上来了.是你的弱点。你就该这么想。

你们是勇敢的人。你得非常,非常勇敢。没有勇气我们怎么做萨哈贾瑜伽?告诉我。你要勇敢地去爱。恋爱中你不思考,不思考,不思考所有的事情--你只要向前看就行了.爱一个人是如此强大。

"这样的人不应该在那里,这样的人不应该那样做"--什么都不应该!现在,那些第一次来的人,或者不太多的人--他们可能没有适当的规矩--这并不意味着你会在他们的头脑之后。否则,它就会变成一种崇拜。

首先要考虑别人!明白他们没有实现,他们没有开悟。这非常重要。你必须明白这一点。他们还没有开悟。他们没有得到他们的振动。他们没有振动意识。对他们生气是错误的,绝对错误。

还有什么?有道理。还有一点你可以问我,因为有些人要来了。

也不要让你的弱点压在头上。例如,有些人习惯于告诉我:"妈妈,我有这个,我有这个,我去了那里,仍然有那个在我心中挥之不去。""那么你就完全没用了!你为什么不把它拿出来?结束。就像那样。"我还去过瑜伽,我去过瑜伽。我做了,我做了。""完了!完了!在现在你是纯洁的灵魂。变成那样。

有什么值得骄傲的这些荒谬的事情?他们不可能与灵魂平行。当灵魂照亮黑暗时,它必须消失。

如果还有黑暗在你身上意味着什么,如果你是错的,那你在吹嘘什么?我是说,人们有自吹自擂的习惯!努力保持警觉和爱;爱和警觉。你得非常警觉。

还有什么?

瑜伽:[不清楚]

马塔吉:这是个私人问题,不是吗?我单独告诉你,好吗?因为这不是很多人的问题,好吗?一般问题应该解决。这是很私人的。与你有关。

还有什么?

男人:如果我跟着你,我必须放弃那些朋友吗?..?

不,不,不,一点也不。你为什么要这么做?相反,你会希望你所有的朋友都来加入我们。你不跟着我,你只跟着你自己。

这是一个不放弃的问题,但是你的优先权因为你的意识改变而改变。就像我可以说的,如果你带着一匹马穿过巴黎的街道,他什么也不会注意到。对他来说,任何肮脏的地方和任何街道都是一样的。如果你带走一个男人或一个女人,她会注意到站在街上的妓女。他可能被排斥,也可能被排斥。大多数情况下他不会被击退。但是,如果你选择一个圣徒或萨哈贾瑜伽,他会同情一个妓女,但他会知道她必须学习她自己。他不会靠近她。她什么时候来见他,他就能赦免她,照顾她。但她没有任何牵连。

所以意识改变了。你开始放弃不是自发的,不是活的,是死的。你开始过着生活。它自然会成功的。你不会放弃的。相反,你会有很多新朋友。一旦你明白了他们都是你的朋友和兄弟。因为语言的改变,风格的改变。你有光明,它们是黑色的。他们还在黑暗中.所以他们是在摸索,而你看到事情。你能帮助他们。但是,如果他们在摸索,试图把你拉下来,你会说,"不,我不能走那条路。现在我变了。"你变了,他们还没有变--这就是重点。

实际上,这是我们内部发生的转变。你不需要放弃,一点也不。相反,你必须遇见其他人,你必须与其他人交谈。但是,举个例子,如果你有其他反上帝的朋友,你就无法忍受他们的陪伴,他们也不再是朋友了。我会想,"他们不是我的朋友。他们是反上帝的。他们是反爱情的。你不愿意和他们浪费时间,开个威士忌派对什么的。你不会喜欢的。太浪费了!你不会喜欢的。但你可能和他们在一起但你可能不喜欢。

我见过很多人喜欢这样。很多人甚至在来到萨哈贾瑜伽之后也试图和其他人一起度过他们的时光。他们中有些人这么做是因为他们必须这么做。我知道,我也有双重生活。但是我的生活是这样的,不管我在哪里,我都和我自己在一起。但萨哈贾瑜伽者试图改变,我见过。他们与萨哈贾瑜伽士相处的时间比与兄弟姐妹、堂兄弟等其他人相处的时间要多。他们开始改变。要么是兄弟姐妹,要么是表亲们对萨哈贾瑜伽更感兴趣,要么就是他们不喜欢他们的陪伴。只是他们可能只是去拜访或见某人,但是他们不喜欢他们的陪伴,他们不太喜欢他们的陪伴。就像这样,因为你们是开明的人。喜欢酒鬼:他们不喜欢不喝酒的人。不喝酒的人不喜欢酒鬼。如果你和酒鬼一起去,你会害怕的。疯子喜欢疯子。就像那样。

所以公司改变了。如果你不改变,你就不会真正享受萨哈贾瑜伽。但没有这样的崇拜。你们是圣人。你就是圣人。所以圣人用不同的语言说话。是的,他们与圣徒更亲密,更快乐。但是他们想认识一些人,和他们交谈,并试图把他们带来,因为我们必须把这么多人带到萨哈贾瑜伽。但是你不应该把你的精力浪费在那些与上帝的工作无关的人身上。你不觉得。我是说,我没有说"你没有!"如果你要去见某人,我不会说,"你不会!"但有些人会这样。这样的人会因为他们对这些人有影响而堕落,就像这样。你的优先权改变了。只有开始享受上帝的风格。你不喜欢反上帝的东西。就像我不说的,"别喝!"我不说十诫,什么也不说。但你也会这样。

有那么多瘾君子来到萨哈贾瑜伽。他们戒了毒。他们怎么能和吸毒的人在一起?于是他们开始去和他们说话,他们说:"我们已经戒了毒品。"好吗?巴黎有个人的丈夫喝了这么多酒,他还是个瘾君子,而她是萨哈贾瑜伽。但是他来到我的节目中,我告诉她应该对他非常友好和温柔,因为他想放弃。但是一个拖着她的人,"你还得吃药!""那么你就不喜欢这种攻击了。我的意思是,如果你不想吸烟的话,你也应该是不吸烟的。但他们不允许!对他们来说这很难。他们会强迫你,"你必须喝酒。你一定要抽烟!"我的意思是,你一定知道,如果你去任何一个派对,如果你不喝酒,他们会认为你疯了!他们会继续问,"你为什么不喝酒?"至少拿着这个,至少拿着这个。"如果你只告诉他们一次,"你为什么喝酒?""哦,你不喝酒吗?""说完了。那么你是最反社会的人,你没有礼貌,什么也没有。我是说你说了些好话但他们会继续强迫你。你得继续告诉他们,"哦,我们不喝酒。我不喝酒。我不喜欢。医生告诉我的。"你说了各种各样的谎言,但他们会继续强迫你。但即使你曾经说过,"你为什么喝酒?"或者"请不要喝酒。""说完了。你是世界上最坏的人。简直是侵略!如此的攻击。这是那些淫荡的人非常微妙的攻击。他们认为你疯了!他们会继续问,"你为什么不喝酒?"至少拿着这个,至少拿着这个。"如果你只告诉他们一次,"你为什么喝酒?""哦,你不喝酒吗?""说完了。那么你是最反社会的人,你没有礼貌,什么也没有。我是说你说了些好话但他们会继续强迫你。你得继续告诉他们,"哦,我们不喝酒。我不喝酒。我不喜欢。医生告诉我的。"你说了各种各样的谎言,但他们会继续强迫你。但即使你曾经说过,"你为什么喝酒?"或者"请不要喝酒。""说完了。你是世界上最坏的人。简直是侵略!如此的攻击。这是那些淫荡的人非常微妙的攻击。他们认为你疯了!他们会继续问,"你为什么不喝酒?"至少拿着这个,至少拿着这个。"如果你只告诉他们一次,"你为什么喝酒?""哦,你不喝酒吗?""说完了。那么你是最反社会的人,你没有礼貌,什么也没有。我是说你说了些好话但他们会继续强迫你。你得继续告诉他们,"哦,我们不喝酒。我不喝酒。我不喜欢。医生告诉我的。"你说了各种各样的谎言,但他们会继续强迫你。但即使你曾经说过,"你为什么喝酒?"或者"请不要喝酒。""说完了。你是世界上最坏的人。简直是侵略!如此的攻击。这是那些淫荡的人非常微妙的攻击。"你为什么不喝酒呢?至少拿着这个,至少拿着这个。"如果你只告诉他们一次,"你为什么喝酒?""哦,你不喝酒吗?""说完了。那么你是最反社会的人,你没有礼貌,什么也没有。我是说你说了些好话但他们会继续强迫你。你得继续告诉他们,"哦,我们不喝酒。我不喝酒。我不喜欢。医生告诉我的。"你说了各种各样的谎言,但他们会继续强迫你。但即使你曾经说过,"你为什么喝酒?"或者"请不要喝酒。""说完了。你是世界上最坏的人。简直是侵略!如此的攻击。这是那些淫荡的人非常微妙的攻击。"你为什么不喝酒呢?至少拿着这个,至少拿着这个。"如果你只告诉他们一次,"你为什么喝酒?""哦,你不喝酒吗?""说完了。那么你是最反社会的人,你没有礼貌,什么也没有。我是说你说了些好话但他们会继续强迫你。你得继续告诉他们,"哦,我们不喝酒。我不喝酒。我不喜欢。医生告诉我的。"你说了各种各样的谎言,但他们会继续强迫你。但即使你曾经说过,"你为什么喝酒?"或者"请不要喝酒。""说完了。你是世界上最坏的人。简直是侵略!如此的攻击。这是那些淫荡的人非常微妙的攻击。"你为什么喝酒?""哦,你不喝酒吗?""说完了。那么你是最反社会的人,你没有礼貌,什么也没有。我是说你说了些好话但他们会继续强迫你。你得继续告诉他们,"哦,我们不喝酒。我不喝酒。我不喜欢。医生告诉我的。"你说了各种各样的谎言,但他们会继续强迫你。但即使你曾经说过,"你为什么喝酒?"或者"请不要喝酒。""说完了。你是世界上最坏的人。简直是侵略!如此的攻击。这是那些淫荡的人非常微妙的攻击。"你为什么喝酒?""哦,你不喝酒吗?""说完了。那么你是最反社会的人,你没有礼貌,什么也没有。我是说你说了些好话但他们会继续强迫你。你得继续告诉他们,"哦,我们不喝酒。我不喝酒。我不喜欢。医生告诉我的。"你说了各种各样的谎言,但他们会继续强迫你。但即使你曾经说过,"你为什么喝酒?"或者"请不要喝酒。""说完了。你是世界上最坏的人。简直是侵略!如此的攻击。这是那些淫荡的人非常微妙的攻击。你得继续告诉他们,"哦,我们不喝酒。我不喝酒。我不喜欢。医生告诉我的。"你说了各种各样的谎言,但他们会继续强迫你。但即使你曾经说过,"你为什么喝酒?"或者"请不要喝酒。""说完了。你是世界上最坏的人。简直是侵略!如此的攻击。这是那些淫荡的人非常微妙的攻击。你得继续告诉他们,"哦,我们不喝酒。我不喝酒。我不喜欢。医生告诉我的。"你说了各种各样的谎言,但他们会继续强迫你。但即使你曾经说过,"你为什么喝酒?"或者"请不要喝酒。""说完了。你是世界上最坏的人。简直是侵略!如此的攻击。这是那些淫荡的人非常微妙的攻击。这是那些淫荡的人非常微妙的攻击。这是那些淫荡的人非常微妙的攻击。

我告诉你,有时候很有趣。就像我们去了一个派对,在那个派对上有一对有趣的夫妇进来了--那是一个由已婚妇女和已婚男子组成的派对。女人和每个人相处的方式,我是说,没有人喜欢,无论是女人还是男人。我们不喜欢这个人-他为什么要把他的房子带到那里,因为那不是一个聚会?但这是侵略。她太有侵略性了!她说,"嫁给一个男人到底有什么用?"她说了很多对我们不利的话,那些已婚妇女。"嫁给男人是没有用的。我很高兴。我是个好东西。他更照顾我。你最好放弃你的丈夫和他们一起生活。"她只是在给我们讲她的状况!我们对她什么也不能说。但是,如果我们说做一个已婚的女人和做一个贤德的女人很好,"哦,她们是最糟糕的女人。"你太维多利亚了!你这个老巫婆!"各种各样的事都会发生在你身上!

对圣人有很大的攻击。他们不能说话。他们什么都不能说。即使你自己的兄弟姐妹、父母和孩子也会这样做,"哦,你太老派了。"别胡说了!""像那样。在这个国家,特别是在西方国家,与美德共存是不容易的,因为现在我知道它是什么了。

我丈夫也不喝酒,所以他们告诉他:"哦,是你妻子强迫你不喝酒的吗?""我是说,"他说,"她没有那样说。你为什么责怪她?"立刻[他们说]。我是说,说这么脏的话也没什么不好意思的!我是说,这里有无耻,完全无耻。不仅喝酒,还有各种各样的无耻。你问一位女士,"你结婚了吗?""不!我为什么要这么做?我不像你是傻子!这是一个典型的答案。我是说,因为你已经结婚了你得看起来像个罪犯!因为你是贤德的,所以你应该马上被钉上十字架。当你改变这种情况时,和这些人一起,你自然而然地放弃了。我是说,你不会想见这种人的。然后他们可能会说你是个崇拜者,但这无关紧要。我是说,我们得自救。我是说,我们不要他们的证书!证书必须来自上帝,而不是这些人。他们不能给我们证书。你很清楚。

我们该开始了吗?其他的?

今天的新人是谁,第一次?你?对不起,我不得不说这些话,因为今天是萨哈贾瑜伽士会议的开始。我们都将进入同一个领域,这将方便你知道什么是希望萨哈贾瑜伽,我的期望,我请求你不要注意我说的,很多。你不应该害怕。也不是那么可怕。你以后会很喜欢的!我说的,你知道。

所以出来吧。那些第一次来的,请站出来.你第一次来?好吧。出来吧!会是个更好的主意。

不,不这里椅子上。在第一排椅子上。会是个好主意。是的。

实际上,你的宗教正受到启发。你就会变成那样。你就忍不住了。怎么办?我是说你不必说,"别这样!别这样!"就这么发生了。你只是做不到。太有帮助了,不是吗?你只是做不到。你不想这么做!因为如果你在享受你的精神,你不会想做一些荒谬的事情。

最好自己去拿,看看会发生什么。好吗?

这是给它充分机会的最好方式。

那些第一次来的人会站出来。你第一次来?出来吧。

不!你不是第一次!

让她站出来。

你们第一次来这里?不。你可以向后退一步,这是个好主意。你看,你可以从金斯利所在的地方接收到我的振动。是金斯利吗?你没听到我的震动吗?

更多!是的,就是这样。

现在,这是一个建立在我们内部的系统。这就是为什么它被称为"萨哈贾"。这就是我们内部存在的系统。"萨哈贾"是指"与你一同出生"。你天生就是这样。你已经做到了。一切都在你体内。它是一个内置的系统。就像你体内的系统一样。你已经准备好了。你将被置于重要位置。工作就是这样。为了把电源装上,你体内也有某种东西。如果你看到三角形的骨头,叫做"脊椎骨",意思是"神圣的骨头",这个昆达里尼就在那里。这就是给你重生的那个。你的觉知,也就是人的觉知,会被你的灵觉。你的灵魂进入你的意识。到目前为止你的灵魂还没有。你的灵魂知道你的一切。它就在你的心里。但你不知道。

所以,发生的是这种精神,它正在自我享受,启发你的意识,你得到了一个新的意识,你开始感觉到凉风在你的手,凉风在你的手。这是第一次,在你的中枢神经系统开始流动的凉风。所以你感觉到了,实际上你感觉到了。

现在,启蒙运动发生在你们体内的所有这些中心,这些中心是由于我们的进化过程而存在的。这些开明的中心在你的手指上。他们也得到了启发,你开始感觉到他们在你的内心。你开始感受到自己的中心,你开始感受到别人的中心。

现在这发生在你内心的昆达里尼觉醒只是为了吸引你的注意力。因为你的注意力在外面,所以你无法接受。你知道很多人认为,"你把你的注意力放在这里,你把你的注意力放在那里。"""一切都不对。它必须是自发的,它是由这个昆达利尼,和昆达利尼就像一个发芽的种子在我们的种子。它只是自发上升。当它升起的时候它就会从这里突破。这就是真正的洗礼。你真的感觉到了。你能感觉到凉风来了.你能感觉到你手中的凉风.这是真正的洗礼,施洗约翰希望人们,这是基督所说的。

所有的宗教都教导我们要站在中心。当他们说,"不要这样做,不要那样做"时,他们并不想让我们有条件,而是告诉我们我们将如何处于中心地位。当我们处于中心的时候,我们所发生的事情就是你得到了了解你的灵魂的欲望。这个愿望是通过昆达里尼的觉醒而实现的。现在在这个阶段的萨哈贾瑜伽是真正的玛哈瑜伽,这是一个伟大的瑜伽,因为许多人可以得到实现。成千上万的人可以得到它,因为开花的时间已经到了。但即使他们明白了,他们也要被照顾,他们要被滋养,他们要被告知。所有的东西都应该被解码。你一定会吃惊的-一切都变得如此合乎逻辑。你慢慢开始理解它。你的完全自由已经建立。

没有人会这么说,"别这样!"什么也没说。但你就是不这么做-你自己!我不会像摩西所说的那样告诉你,可怜的家伙。他不得不面对所有的疯子。但不,意识到之后就会发生而你却不去做。你不会这么做的。你就是这样。这没什么好说的。就这么发生了。会成功的。这就是萨哈贾瑜伽。

一开始你必须是真正热情的萨哈贾瑜伽者。一开始你必须是。我认为这是萨哈贾瑜伽在英国的开端。非常热衷于它,通过它你可以很好地发展自己,并在你自己的国家发展这棵萨哈贾瑜伽树。因为你要救这么多人。最后的审判已经开始了。开始了。通过昆达利尼觉醒只有你判断自己。你知道你的中心是什么,你的问题是什么。你知道其他人所关注的中心是什么。你自己来判断。

假如有人来告诉我,"妈妈,我的阿格尼亚很坏。"你知道那是什么意思吗?那,"我的自我发展了。但是(如果)你告诉别人,"你很自负。"你的头会挨一拳的!但是这个人自己过来说:"妈妈,我看到了我的自尊心。"你开始看见自己。你开始看到你的问题,因为你已经摆脱了它。你还可以治愈它,让它变得更好。你改进它,你就更好了。你用爱和理解来评价自己。你不会因此而恨自己。只有你,你自己。你要去评判。在你里面,是神的能力,神审判你,是灵告诉你。与精神建立了一种融洽的关系。精神本身会告诉你,"这是错误,这是问题。""我们不需要任何人告诉我们。它只有你知道。只有你自己才能评判自己。只有你自己才能成长。你自己的自由。是你自己。

你的整个人格改变,整个人格改变。我从来没有告诉过任何人不要吸毒,除了一两个仍在吸毒的人。但也很温和。我告诉他们怎么处理掉。但你只是不想拿走,只是不喜欢。你觉得很脏。你想呕吐。就这样,宗教在你的胃里得到了启示。现在是你去做的时候了。那是他们教你怎么做的时候了。但今天是时候了。你们都在那里。

整个创造的完成必须这样.一定会成功的。但你无法解释。但是一旦你得到了它--因为它是无理性的,它就发生了无理性的;昆达里尼醒来不是因为理性,是自发的,只有主人--一旦它发生,整个事情就变得合乎逻辑了。你看,有一个显微镜,你就能看清楚了。但如果没有显微镜,你就无法理解。"显微镜"是你的灵魂。

很简单。

现在,我不想细说。我想这些人已经被给予了。..你把文件和东西给他们了吗?

让他们亲眼看看。你们都拿到文件了吗?有吗?不是吗?把她带走。让这位女士拥有吧。你坐得挺直的,好吗?直,坐直一点。好吧。

你必须坐得有点直立,不多,但有点直立。不是懒惰。两者都不是这样的。坐直了。

像这样把手举起来,所有人。把手举起来。

现在闭上你的眼睛。把你的脚像这样,小直,放在地上。不太急,但他们应该在地面上。

快进来!快来!有三个,四个座位。在这儿,在前面。是的。

当你意识到你必须非常快的去尝试去理解它,否则你可能会失去你的振动。有些人就是这样。所以要小心!它非常,非常微妙;非常微妙。因为我们是恶心的--突然我们变得微妙--如果我们没有赶上它,我们也会失去它。所以一个月后,你必须非常,非常小心,并抓住另一个萨哈贾瑜伽士在这里,我们也有一个静修所。我们得想办法。

把眼睛闭上。闭上你的眼睛。只是起作用了。闭上你的眼睛。别想了。别想了。它将不假思索地解决。

请把两只手都拿过来。双手像这样。

你们中的大多数人所关注的中心之一是,你们都觉得自己一无所有,一无所有。感觉内疚是一种方式。所以每个人都开始感到内疚。或者我们坦白了。我要告诉你一点都不内疚。你说,"我无罪。"

你说了三次,"妈妈,我无罪。"

这也是一个你感到内疚的神话。对你有很大帮助。

一旦你意识到了,你还必须接受精神教育,以知道如何处理这个问题,如何处理这个权力。你得到它是因为这是你自己的权利,但你必须知道你得到了什么。

他们有,所有人。

所有萨哈贾瑜伽者都应该接受振动,用他们的心灵完全暴露出来,绝对。你就这么说吧。今天要冥想。你得在心里保证。如果你要拯救你的兄弟姐妹,你必须对萨哈贾瑜伽更加积极和热情。只有你的心能约束,没有别的。什么都没有。只是你的心。就像你与你所爱的人有联系一样,你应该与你的灵魂有联系。精神你应该最喜欢。没有人比你的精神更重要。

你手心有凉风吗?还没有?把眼睛闭上。对自己要有耐心。必须有耐心。

把眼睛闭上。有耐心!别想了。会成功的。对自己要有耐心!你用两只手指着我,不是对着我,而是对着我,分开。两只手分开放,不是对彼此,而是对我。把它们放过来。是的。

把眼睛闭上。把眼睛闭上。别管了。别想了。别担心。会成功的。就像一朵花自然而然地变成了果实。

闭上你的眼睛,把手朝我。注意你的内心。抓住快乐的一部分。

只是一颗心。把你的双手放我这边,注意你的心。会成功的。

你感觉凉风吗?很好,很好。好好享受吧。好好享受。不要注意某一特定方向。把它放着吧。把它放着吧。别把注意力放在任何地方。把它放着吧。会成功的。

加文,为这些人组织起来。让人们慢慢地来。

把眼睛闭上。所有新来的人请闭上眼睛。他们会检查你的。

一个接一个,继续。吉尔,过来。

从中间开始。是的。很好。

那些萨哈贾瑜伽者也想检查自己,请其他萨哈贾瑜伽者去做。

麦格达,我想这三个人是第一次还是什么?

看看他们,他们的振动。他们还没有感觉到。

你能过来一下吗。马库斯?或者是谁?

想被检查的人。也要求别人检查。

道格拉斯,去看看迪纳什。

所有人都要检查!你们中需要检查的人应该举手。让人们检查你。

去看看她。

维什德希,左维什德他太可怕了。我不知道该说什么。

海斯塔,你也让人检查你。彼得,你坐下。

大卫[斯皮罗]你坐下!去检查一下自己!琳达[皮尔斯],彼得,你们所有人。拜托了。因为我要走了。所有人都检查一下-更好。马库斯?你也要接受检查。

最好一劳永逸。去检查一下。

谁能检查她?雷[哈里斯]?他在哪儿?去看看这里

他拿到了?

金斯利,你看看他,这样更好。他(雷)是一个犹太人(也),所以会更好!(笑)别人应该做得更好。

愿上帝保佑你!

但是每个人都被检查一下,这样更好!

约翰,你坐下。你自己检查一下。坐下。

马库斯?他检查过了吗?他们怎么样?

现在那些正在检查的人也应该检查自己,这是一个更好的主意。什么都没有。

"普拉纳"-为他念咒语。对她来说,马尔科姆(默多克),"普拉纳"是对她的咒语。

哈!好了。刚刚破门而入。哈!

你自己来评判一下。你应该知道。这些都是应该知道的小事。

这位先生?你为什么不看看这位先生?

你能检查一下约翰吗。约翰,把你的左手伸向我,右手伸向外面。

幸福[付款]。有人也应该检查幸福。

布莱顿人应该在事后重新检查自己。

每个人都应该重新检查自己。不管怎么样,你都得离开这里。你们每个人。加文你也要检查一下自己。所有人都应该检查一下自己。最好的办法。我们应该感谢人们检查我们并给我们振动。不是生气和不安。

孩子们好吗?简[布朗]把她带来。她没事吧?把她带过来。

怎么样?今天让大家检查一下然后给班丹。

这位先生呢?他拿到了?他是雷的父亲,他应该知道。告诉他不要为任何事感到内疚!你面对的是爱你的妈妈!你只要说,"妈妈我无罪。"

就这么说吧。你们会有什么罪恶感?

吉尔?会来吗?

哈!好吗,吉尔?出来了。

她怎么样了?

别说话。把昆达里尼抬起来。把昆达里尼抬起来。

你给他个班丹。

查亚,汤姆·卡拉布·德科。雷吉斯,你还检查自己,别人应该检查别人,你应该检查别人。你们每个人。

约翰,请自便。去查查其他人。一起来。

那些一直在检查的人请坐,那些必须检查的人请坐。

你做了?你说完了吗?你拿到了?你感觉到什么了吗?你感觉到凉风吗?很好,很好。现在闭上你的眼睛。好好享受吧。别停下来!

你觉得马尔科姆怎么样?好点了?

这个孩子呢?