1985年8月4日 锡吕‧格涅沙崇拜 英国布赖顿

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锡吕‧格涅沙崇拜 英国布赖顿 1985年8月4日（注意力完全放在你的灵上，每天静坐是最重要的，最佳的途径观看自己，一位贞洁的人永远不会被鬼附，若没有贞操甚么也成就不了，傲慢是没有贞洁品格的征兆，贞洁巩固你的信心，贞操来令你的灵量强壮，静观状态就是入静的状态，当你升进了一切事物得到拯救）

1.因为你的注意力，你的先后次序改变了，你内在拥有一切，你是贞操的货仓，那是你的力量，所有在你内里，甚么也没有走出去，所有都在那里。所有芬芳都在你内里，全都得到保存，不要责备自己，你是那么幸运的有我告诉你所有这些，你是那么幸运的有我与你一起，你们明白吗？你不需要走到喜玛拉雅山，不需要倒立，不需要做这样的事情。你看，之前这些圣人通常都坐在，你不会相信，坐在冰冷的水里，或是在喜玛拉雅山，在空旷处坐上很多小时，去冻僵他们荒唐的想法。现在不再需要这样了，很容易做到。你要改变你的先后次序，当注意力完全放在你的灵上，你会很惊讶整个排行榜会完全改变。（注意力完全放在你的灵上）

2.甚么事情是最重要的？是每天静坐，我曾经见过有些人想报读一些课程，例如，我告诉你︰「你还是报读一些课程比较好。」他们每天参加这个、那个课程，他们都有成就，他们这些课程得到合格，尽力去做，去完成课程，但他们却不持之以恒的静坐。有一个小间隙你必须明白，当你感受到一点点永恒喜乐的迹象，我们便会开始向前移，移得越来越前，把自己建立在这个喜乐的海洋中，一点点。当某人想你游泳，但你感到害怕，你不想游泳，你乐于在岸边，不想游泳，有人把你推向前，你又走回来︰「不，爸爸，我做不了。」但当你学懂游泳，你享受游泳，当你喜欢上游泳，你便想每天都去游泳，恒常地，虔诚地，这个小间隙，你必须跨越。（每天静坐是最重要的）

3.第二点是我常常说的，你们都是莲花，但却陷于污泥中，你们都知道污泥是怎么样的，若印度是海洋，莲花很容易的从水中走出来，但从污泥中走出来却非常困难。就如你掉进污泥，若你踢它，便越陷越深，你有任何的动作，也会越陷越深，最好还是只观看着，保持不动，最佳的途径，就是观看自己。若你的注意力不妥当，你又怎能静观？注意力是某人走在这里，你看着这个人，另一个人走到哪里，你看着这个人，你看着每一个人，但却看不到花朵，看不到树木，看不到母亲大地，甚么也看不到，你看到的只是一些于事无补的坏事，比你还要差。（最佳的途径观看自己）

4.这种感性来自你深层的贞操，当聆听孩子的说话，你会对他们怎样说话，说了些甚么，有怎样的言行，怎样逗你欢喜，感到很惊讶。我的意思是在西方的孩子是被过分宠爱，我必须要说，他们不大逗人欢喜，但却常常令你感到烦扰。同样的原因，若父亲和母亲没有贞操，孩子便会感到不妥当，他们不会感到平和，他们变得不安宁，他们的内在同样发展了这种不安宁。一位贞洁的人永远不会被鬼附，就像我，永远不会被鬼附。你可能非常聪明，可能是甚么，可能是一位伟大的作家，但你却会被鬼附。但一位贞洁的人，一位普通但有贞洁的人，永远不会被鬼附，亡灵害怕贞洁的人。若一位贞洁的人走在路上，所有的亡灵都会走开，他们只会跑开。最少我知道很多这样的例子，我可以告诉你一些，有三个人常常在晚上约十二时，坐电单车走在路上，有一些被鬼附的人写信给我，说︰「请不要容许他们在晚上走在路上，不然我们可以往哪里去和留在哪里？」（一位贞洁的人永远不会被鬼附）


5.因着锡吕‧格涅沙的光，我们内在的负面能量消失。你可以在另人一个人身上清楚看到，若你没有贞操，你永远也看不到谁人有贞洁而谁人没有，你不能。每一个人都是「非常好，非常好，非常好的人。」我的意思是真正被鬼附的人往往都是公认非常好的人，在霎哈嘉瑜伽有时也一样，我开始觉得奇怪︰「甚么事发生了？这是甚么？为甚么这些人公认是这样？他们感觉不到它吗？」没有光，就算你已经得到自觉，就算你的灵已经把你带到集体意识，就算你给予别人自觉，若你没有贞操，你甚么也成就不了。就像一片破的玻璃想反映某些物品，它永远也不能反映该物品的正确影像。（若你没有贞操，你甚么也成就不了）

这是非常重要的，我必须现在告诉你，现在是告诉你们的时候，这是我们生命中的障碍。首先人们会问︰「我将与谁人结婚？」为甚么这样匆忙？当然，我视婚姻为吉祥的事，婚姻必须存在，必须有集体的认同，为甚么要这样？就是去敬拜我们内在的贞操。因此，他们结婚，有孩子，跟着他们想有自己的房子，想拥有这些。这样超然的事情在继续，继续不停，你生命中的光得不到传播。我知道有些在地狱的人，他们走出来，传播光，他们到达短暂而辉煌美丽的高度，我曾经见过这样的人。

6.试想像，你们是住在至高显婆神的土地上，哪里甚至水珠，还有雪也像蒸馏水般清洁，清澈，洁白。在这里，锡吕‧格涅沙为祂父亲洗脚，而贞操则以你的母亲的形相住在这里。你必须值得处于这个令人垂涎的位置。英国的霎哈嘉瑜伽士必须尽力追上来，是英国人的相反方向，来自至高显婆神土地的却是相反，他们有极大的傲慢，傲慢是很可怕，在显婆神的地方是不能想象有这傲慢。所有没有贞洁的人都是傲慢的。否则，他们怎能寛恕自己？当你与任何妓女交谈，两分钟内，你会发现她是一个妓女，因为她极之傲慢。「有甚么不妥？我是妓女，那又怎样？」傲慢是没有贞洁品格的征兆，这个人变得超然物外，因为他感到羞愧，愧于面对其他人。一位拥有贞操品格的人是坦率的，他为甚么要害怕任何人？他与每一个人友善地交谈，以纯真和直率的态度对待人，不会爱上任何他接触到的第三者。因此，你们必须知道，给你这个国家是有目的的，若你不能到达这水平，你将会被丢弃。

尊重你的贞操才是真正的尊重我，因为我以贞操住在你的内里。若锡吕‧格涅沙是吉祥，我就是你内在的贞操。贞操永远不富侵略性，永远不会苛刻，因为没有这个需要，你知道没有这个需要，你是那么有力量，没有需要侵略任何人。为甚么你要富侵略性，你并不惧怕任何人。是那么慷慨，那么仁慈，那么漂亮，常常保持清新和年青，而又那么崇高和有尊严。（傲慢是没有贞洁品格的征兆）

7.在我首次到达这里已经过了十二年，再多二年，需要非常热切地工作，在内和在外。在内，我们这二年必须非常勤奋地工作，我们必须行真正的苦行，所有人，不分男女。那么我们便会见到，我可以这样说，我们已经做得非常好，藉由小小的跳跃，勇气和信心，我们可以成就很多。对自己要信任，不是思维上的信任而是来自真正贞洁的信任。贞洁巩固你的信心，当你对神有信心，你便有贞操，当你对自己有信心，你便有贞操，当你对妻子有信心，你便有贞操。为甚么你对妻子有信心？因为你是一位拥有贞操的人，她又怎能没有贞操？你对你的孩子有信心，是贞操，因为你有贞操，你的孩子又怎会是其他任何东西？贞操是信心的结晶，你甚至在未得自觉前已可拥有它，很多人也是这样。像樟脑，具挥发性，消失在香气中，同样，你也可以说，贞操运作成信心。

若你没有贞操，你对任何事情也没有信心，因为你一是情感上依附于我，又或是思维上依附于我，但若你有贞操的意识，信心便很明显。在你内里，你不需要有信心︰「母亲，现在我已经有信心。」你不能，信心的性质是富挥发性，富挥发性的芬芳，是从贞操而来。（贞洁巩固你的信心）

8.所以从今天开始，我们不看星星或月亮，只看母亲大地。在宇宙中，她代表灵量，她甚么也不是只是贞操，她只是贞操。你相信吗？有怎样的力量，母性，每事每物都是贞操，父性，任何关系都是贞操。纯真也是贞操的芬芳，善良的，慈悲的，每事每物都来自贞操，贞操的意识，那不是思维而来的。若你只是思维上有贞操，你可以很可怕，像一些尼姑或类似的人，一些禁欲的人，不是这样。贞操是天生的，灵量内置在我们内里，它能运作是因为它明白我，她明白我，她知道我，她是我的一部分，她是我的反映。所以请藉由贞操来令你的灵量强壮。人们尝试做一些事情令自己看来很吸引，不要这样浪费你的精力，你是圣人，要活得像圣人。从传统而来的生活，我们必须像这样生活，从传统中进化，不要做些新的，可笑的和荒谬的事情。我们不需要吸引任何人，贞操就像花香，吸引蜜蜂的是花朵里的花蜜，也是我们存在的精粹。（贞操来令你的灵量强壮）


9.今天是一个伟大的日子，我们敬拜锡吕‧格涅沙。祂是首先亦是最先被敬拜的。当你敬拜祂，你必须知道你也是敬拜祂所彰显的，就是基督。任何对基督说些低下的说话的人，你必须厌恶他，你不能把基督理性化，任何这样做的人，也与你毫不相干。基督是纯真，若你没有深层的贞操，你是不能理解祂，不能敬拜祂。他们可以做的也只是令你的贞操完蛋，你因此不能把基督认出。所有这些成果都是藉由静坐而来。你必须静坐才得到成果，就是这样。要恒常静坐，尝试保持静坐的状态，看事物，静观状态就是你处于入静的状态。（静观状态就是入静的状态）

10.我决定明天早上与布赖顿的人见面，若有可能，后天我会与全英国的人见面，告诉他们达致纯真的状态是何等重要，我想已经开始有成效。我真的很辛勤地工作，你不会知道我工作得多勤奋。这也是他们说的，人们视别人必须做所有的工作，就像挽救英镑，挽救这些，挽救那些，也挽救劳工，让母亲为我们做所有的工作，母亲照顾我们，她必须早起，必须静坐，拯救不是这样的，只要你知道怎样拯救你的灵，你便可以拯救任何事物，只有你的升进是最重要的，当你升进了，一切事物便会得到拯救。但首先要拯救自己。为此你必须尽力，必须辛勤地工作，必须深入自己，进化自己，你有足够能力这样做，不要责怪任何人，不要责怪你的妻子，你的母亲，你的父亲，你的国家，或任何事物。每一个人都可以成就到，不要看着其他人，只看着自己︰「我走了多远？我有甚么贡献？让我走在前面吧。」你们每一个人。（当你升进了一切事物得到拯救）