1979-08-06 自我实现与实现，卡克斯顿大厅

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“自我实现和成就”，公共项目。卡克斯顿大厅，伦敦，英国。 1979 年 8 月 6 日。

关于霎哈嘉瑜伽已经说了很多了。正如我之前告诉过你的，对于新人我想说，“saha”的意思是“与”，“ja”的意思是“出生”。它与你一起诞生。它与你同在。

将你与神圣联系起来的发芽力量是与生俱来的。正如你有鼻子、眼睛和脸一样，在这个身体里，就像这种发芽的力量在你内在一样，已经存在了很多年。

在你所有的寻求中，它一直与你同在，现在时机已经到来——你可以说开花的时刻已经到来——人们必须接受与神圣的联系，否则神圣将失去它自己的意义。

除非并且直到你拥有自己的意义，除非并且直到你拥有自己的实现，否则创造你的创造者将不会得到他自己的实现。这就是为什么这个恩典，这个给现代人的特殊礼物，你可以真正得到你的自我实现。

但正如瑞吉斯非常正确地指出的那样，我们体内的所有工具都很好地放置在我们体内，但自从我们出生以来，我们一直被那些提出理论的人所吸引，他们可以向你介绍神圣。或者有时候你觉得你能找到答案。有时我们把时间浪费在非常浅薄的生活中，无时无刻不在毁掉自己或毁掉别人。所有这些因素都会对您的乐器产生影响——这是事实。因此，当您来到霎哈嘉瑜伽时，我请您了解这里没有商店。这是为了你的进步。实现它并获得它也是你的权利。

你从阿米巴原虫变成人类只是为了这个。但这个权利降临到你身上是因为你应得的。如果你没有那个能力，你就无法得到它。你必须有那个能力才能得到它。那些来到这里的人没有得到自觉，然后他们开始说：“哦，母亲，我们从来没有得到自觉！”仿佛他们为此感到非常自豪！如果你没有得到自觉，就没有什么值得骄傲的。人们必须认真对待它，并且应该现在就在这里得到你的自觉。

如果你的素质很低，那怎么办呢？人们能谈论什么？在当今人们如此以自我为导向的时代，没有人愿意听它，除非你被催眠了。在你的自由中，有时你不知道如何谦虚。如果你能谦虚，如果你能知道一件事：到目前为止你还没有得到它，而你必须得到它，因为那是你所寻求的，那是你自己拥有它的权利，你是为之而被创造的这个，你们多年来一直在寻找的东西，你们被误导了，被滥用了，被蒙蔽了，你们已经一起进行了很多天、很多年了，一起做着各种愚蠢的事情。

但是当你来到霎哈嘉瑜伽时，你想要一切（点击她的手指）这样。这是你自由的标志。这表明你也可以自由地与我争论。这是一个非常好的迹象。我对此感到高兴。但有时自由也可能意味着放弃。没有智慧背景的自由根本没有任何意义。运用你的智慧。

这不是一个你可以付钱的地方，不。你将会兑现你的追求。如果你是真正的寻求者，好吧，即使你遇到了问题，即使这是一个错误，人们也会一路走来，看看你能得到它，你就会得到它。但你真的在寻找吗？是重点。

我见过人们来到这里，只是坐下来，因为他们属于某个特定的群体或其他什么，只是来看看：我们在印地语中所说的“tamasha”。这只是他们想来看的一场表演。难道你就要这样浪费生命吗？你必须评估自己。你必须知道，你是真实本质的追求者，你不受任何人的束缚，因为你已经付出了代价，因为你头上戴着某人的符号。你必须做你自己。

如果你尊重自己，我就和你在一起。但如果你不尊重自己，不评价自己，想把时间浪费在无意义的事情上，我该怎么办？你只要告诉我就行了。如果你处在我的位置，你会做什么？我对你有无限的耐心和爱，对你有很多的爱，我已经告诉过你，我会为你解决这个问题，解决它，解决它。我不会对此感到厌倦。但你一定要稍微配合一下，因为你要有所收获，而不是我！

你必须明白的第一件事是你无法抓住我。我是一个很难相处的人，在某种程度上，你只能用你的真诚来拥抱我。我认识所有不真诚的人，彻头彻尾的。你将自己为此付出代价。所以要对自己真诚。对自己真诚很难吗？对自己真诚一点。不要被迄今为止没有给你带来任何东西的事物所制约。真诚地对待自己，尊重自己，评价自己，你绝对比今天的你有更高的水平。你可能在一家酒吧。

所以你必须得到你来这里的目的。实现这一点没有任何困难。相反，在第一天，大多数在这里获得自觉的人会告诉你，他们以如此巨大的经验获得了自觉，但也失去了它！因为当处于休眠状态的三角骨中的昆达里尼，当她知道有人可以给你自觉，有权力给你自觉时，她就会崛起。你可以用肉眼看到。我们可以向您展示。有一天，我们给一个昆达里尼脉动的人拍了一张照片。有趣的是，即使在电影中，它也表现得如此清晰。你可以用肉眼看到。这就是昆达里尼升起应该发生在你身上的事情。

有一天，我很惊讶有人告诉我，《帕坦伽利瑜伽论》第三章中写道：“你必须把注意力放在德莎上。”现在，他们对“desha”的英文翻译是什么？什么是“德莎”？是国家，是民族。他们的翻译是‘领土’！现在这是荒谬的，因为假设你必须注意，比如说，你的心：心的中心是由原始母亲神——贾嘎丹巴（Jagadamba）掌管的。她统治着它。她是那种女王。她是做一切事情的人。当你必须纠正这个区域时，你必须去找女王，征求她的许可，让她知道你的困难，她会纠正你。

当他们这么说时，让我们说“支气管”。这只是一个领地。现在假设我们在这个区域坐下：现在这是这个地方的领土，我们必须在这里做点什么——我们能做吗？我们应该这样做吗？不，我们得去找当局，问问那位先生。他会安排他自己的人、他自己的艺术家、他自己的建筑师或者无论什么工作，并以他自己的权威来纠正它。如果我们愿意，我们可以纠正这里的任何内容吗？但这些小事，你也不能看得那么清楚，通过喊一些名字“卡克斯顿大厅，卡克斯顿大厅，卡克斯顿大厅”，你能到达那里吗？

上帝所有的科学都将完全暴露在你们面前。你将了解神圣法则的完整科学。它们与我们所知的普通法律有很大不同。但首先要进入神的国度。这就是为什么我说首先要实现你的大我。当然，在过去，也有人将这些脉轮一一清理干净。但他们都是自觉的灵魂。我没有发现这些人中有任何一个是自觉的灵魂。

首先，重要的是：自觉的灵魂永远不会从任何人那里拿走任何钱。靠别人的钱生活，有失尊严。

其次，他不展示他的权力，但他给你权力。

第三，他从不保守任何秘密。难道是黑手党在作祟，我们应该保守秘密吗？当我们谈论集体意识时，当我们谈论整体意识时，你怎么能保守秘密呢？你们每个人都必须知道别人出了什么问题，自己出了什么问题，整体出了什么问题。不然的话，这些遮遮掩掩的人有什么用呢？想象一下，在我们的整个身体中，如果一个细胞变得秘密，它就无法传达所拥有的信息，而另一个细胞则成为秘密。您可能会患上坏疽，或者可能会患上癌症等可怕的疾病。

一个觉悟灵魂的人是一块开放的石板：任何人都可以看到这样的人。这是一个开放的石板，绝对是一个开放的石板，你绝不能购买这样的人或命令这样的人。他生活在自己的世界里。一旦你获得了你的力量，你就会变得一样。

在霎哈嘉瑜伽中，当昆达里尼升起时——我的意思是，它没有其他方式升起，只有通过霎哈嘉瑜伽它升起——当它升起并打开这里的顶轮时，那么你就与无所不在的神圣力量合而为一。你成为；这是一种实现。这不是讲座或类似的东西。对你来说没有任何印象，没有电影院，什么都没有！这是发生在你身上的一件事，你开始用手指感受不同的脉轮和其他人身上发生的不同事情。

现在我们的问题是这样的：我们有很多假人，很多经文，很多书。有人说基督教让他们幻灭，有人说印度教让他们幻灭。他们都幻灭了。所以他们认为一切都是幻象。现在人们应该知道，如果有副本，就必须有某种东西，绝对的。每个副本都必须有绝对的。不然怎么拿到副本呢？但你可以复印一份。比如说，在康斯特布尔那个时代，有人很好地模仿了他。好吧，他也卖[画]，但他们发现那不是康斯特布尔。那么，通过自觉的灵魂所表达和显现的现实，有人可以复制吗？只要你有点聪明和警觉，你很快就能找到他，就这样。这是第二点。

并不是说你不聪明——你们都很聪明——而是有人可以比你聪明。这种智胜来自于你对自己聪明的信心。比你聪明的人就是抄袭者。而这份副本只有你是鉴赏家才能发现。现在你如何成为鉴赏家？不是向每个人屈服，不是；而是通过获得所有经文中描述的学位。那么，所有经典中所描述的程度是多少呢？那就是你必须得到第二次出生。你必须实现你的大我。除了我之外，他们中是否有人对你说过，你来这里是为了第二次出生，你要重生？

他们会告诉你：“是的，但是很难。你必须为你的业力付出代价。你必须这样做。这不是一件容易的事。你还要继续十五年。”我不这么说。但你要给我的却是困难：就是你的真诚。

当你付钱的时候，你就变得真诚了：这是人类的荒谬之处，我实在无法理解！事实上，当我付钱的时候，我应该对此感到有点困惑。但当人们付钱的时候，他们就会变得非常真诚。你看，你去看电影，你付了钱，那是一场可怕的电影，你无法再享受它了。我的意思是，这太可怕了。你仍然说：“让我们来看看吧。毕竟我们已经付过钱了！”

因此，首先，金钱的支付是固定的。然后你就会想：“哦，我们付了钱。现在我们应该多付一点钱！”就像一场比赛开始了。而你却没有看到那个已经做了十二年的人在哪里？而我已经做了一年了，我在哪里？你们都在那里进行一场激烈的竞赛，却一事无成。

自我实现是一种实现，应该在你身上发挥作用。至少在某些方面，如果它有效的话，它就在那里。有多少人会说：“我们已经证悟了”？最近，我收到一位大师的便条，因为我错误地说他可能触及了大我觉醒，来向我验证他是否是大我觉醒者。很少有人会说“我是一个自觉的灵魂”。很少有人会这么说，因为他们知道自己当时面临的是什么。自我实现不会给你任何角。相反，你变得如此谦虚。我见过坐在这里的自觉自觉者，已经让很多人自觉了。

我们有一个男孩，马哈拉吉，来自南非。今天只有他给我打电话。他已经将自觉带给了如此多的人，他说：“我简直不敢相信。”他治愈了人们的疾病。他已经做到了这个，他也做到了那个。他说：“我简直不敢相信，妈妈。你给我这些力量是为了什么？”刚才来自格拉斯哥的一个人告诉我，他一天给了人们十个自觉！你可以看到昆达里尼的上升，你可以看到它的运作，它是真实存在的。你们都是如此科学的人：为什么你们会相信一些诸如此类的虚假信念，即你们一起度过多年，一起变老，杀死自己，杀死你的金钱，杀死你的妻子，杀死你的孩子，却一事无成？

你必须拥有神圣的知识，而这只有当你有眼睛去看的时候才有可能。那些看不见的人，你如何描述爱的色彩、美丽、爱的运作？所以我说，我请求你，你得到你的自觉。做个懂事的孩子吧！乖一点！对自己好一点。实现你的自我实现——这是最重要的——然后解决它。

现在对于已经自觉的霎哈嘉瑜伽士来说，我必须和他们谈谈，因为我要去印度一个月。今天我要告诉霎哈嘉瑜伽士的是，他们已经意识到，他们中的大多数人都有振动，他们正在获得振动，他们非常陷入困境并参与其中。因此，必须解决分离问题。

现在人们不明白脱离是什么意思。他们会穿某种衣服来表明他们是超然的。他们会带一张婴儿床睡在一棵树下，并说他们是独立的。在那里他们的盒子也会有锁！否则他们会去喜马拉雅山，他们会认为自己是超然的。

超然是一种内在的心态。并非没有。它不能用衣服或某种生活方式等来表达，但它是内在的东西。判断的最好方法是当你试图给某人自觉时：你同情那个人吗？因为他与你来自同一位古鲁，所以你正在给那个人自觉吗？你更关心那个人，是因为他来自你所在的同一个氏族，还是因为他来自你所在的国家？这所谓的同情心……同情心是一个美妙的词：sym-pa-thy。 “Sym”是“分享”，“pathy”是“悲情”。所以你们分享悲情！这是同情心最好的部分。同情心不是同情心，而是同情心。它只是流动。它只是流动。你不必同情任何人。只是它流动并起作用。这就是慈悲心。那来自于流动的超然存在。他不关心他来自哪个家族，他来自哪个国家，与你的外界无关。不管他是不是你的兄弟姐妹。不管他是不是你的敌人。你只是出于慈悲为那个人工作，就像河流流淌，就像阳光照耀每个人。以同样的方式，你成为一个 akarmi：意味着你不执着于你正在做的业力。

这是一个必须遵循的非常简单的规则：不要同情任何人。然后这会导致另一个问题：你同情某人，你每天都会遇到一百零一个人，他们只是告诉你，哭着告诉你他们有多么痛苦，绝对痛苦！那么你将如何纠正它们呢？和他们坐在一起哭泣？或者只是告诉他们“你首先得到自觉”？所有这一切都来自你的左侧或右侧。位于中心！我们会解决的！

你到达的地方是一种不同的心态。这是一种不同的意识状态：进入超级意识，你看到整个事情就像一场戏剧，没有不快乐和快乐，只有快乐。这个超然的阶段是霎哈嘉瑜伽士应该发展的成就。

当你开始对他人或任何[任何事情]感兴趣时，你很容易对自己保持警惕，无论是什么。比如说：一个孩子，你给他一个孩子，现在他一到这里来，他就开始到处乱跑，碰什么东西，跳过去，做这个，做那个——完了！它可能会收集一些蜡烛，用它制作某种玩具，然后扔掉然后走开。孩子不会担心那件事的未来或过去是什么，它只是解决并结束。这只是一场戏。但我无法通过给你们讲道来做到这一点。你必须实现它！霎哈嘉瑜伽正在体验和实现。一个人取得成就，他就成就了他自己。一个人经历，为自己经历，当他这样做时，他是为整体而经历。他为整体创造了一个核心，而整体开始以这样的方式运作，你会惊讶地发现这么多人如何以集体的方式开始获得自觉。

你们每一个人，霎哈嘉瑜伽士，每天至少有能力为一千人提供自觉。但你不去尝试，你害羞，你谦虚，你不想声称你是一个自觉的灵魂。事实上，我应该让他们戴上头说：“我是一个自觉的灵魂”。这有什么问题吗？但你对此感到害羞并且不谈论它。虽然我见过一些没有任何知识、没有任何权威的人，会拥有一面大旗帜和一个大修道院，并且会成为某人，会敲鼓，“在这里，法拉纳瑜伽士说！来来来，来来来！”每个人都会堆积起来，你会发现一些可怕的伪君子坐在那里，戴着人造胡子和人造胡须。

但是，对于霎哈嘉瑜伽士来说，重要的是找到尽可能多的人，给他们自觉，带他们自觉。用你自己的方式解决它。找出人们出了什么问题：为什么他们会这样。坐下来讨论一下吧找出为什么人们不去自觉并去做那些没有用的虚假事情。想一想。你是最好的告诉我的人，你是最好的判断者。

对你来说冥想非常重要，因为在自觉之后你可以在你的光中看到你的问题是什么，而不用害怕它们。你也知道在霎哈嘉瑜伽技巧中如何净化自己，如何消除你的业力，如何彻底净化自己，以及如何彻底摆脱你所有的问题。所以一定要认真对待！幽思！你知道如何冥想。你知道如何清除。你知道被捕获的脉轮是什么。帮助别人。

冥想必须虔诚且定期进行。霎哈嘉瑜伽中没有太多“不该做”的事情，因为霎哈嘉瑜伽本身就照顾你的许多事情。你不能保持你的旧习惯。它只是下降。你会自动放弃[它们]。但你必须冥想，你必须学习如何冥想。如果您有任何具体问题，您可以询问您的朋友。提出问题没有什么坏处，不要为此感到害羞，而且大家必须互相帮助。我们都是一个存在的重要组成部分，我们必须尽可能地互相帮助。对于那些已经了解霎哈嘉瑜伽这么多天并且现在已经具备了霎哈嘉瑜伽知识的人：你必须询问他们，听取他们的建议要做什么，如何解决并稳定下来。你必须稳定自己。除非你对霎哈嘉瑜伽有正确的态度，否则它不会成功。

如果只是第三级问题或次要问题，那就不会有结果。它必须是生活中的第一件事，其余的事情应该是次要的。因为你已经进化了，好吧，但是你的进化还不稳定，你还没有能够给你的存在带来满足感，从而给你带来完全的满足和完全的快乐。

除非你达到那种状态，否则你也不会对自己感到满意。所以请尝试冥想和冥想。人们找借口说：“我不能在这里冥想。我无法在那里冥想。我做不到。”这都是错误的。这不是你要改进的方式。这是为了你来实现这一点。无论你在哪里有机会，你都尝试在静修所中见到这些人，看看那里，并尝试找出可以解决问题并且可以将自觉传递给他人的地方。生活中所有的浅薄、所有愚蠢的渴望和事物都会逐渐消失。但如果你愿意，你也可以，因为现在你已经自觉了，你已经装备好了，并且你有特殊的能力来做到这一点。

现在我要去印度。我正在将您的信息传达给您在印度的兄弟姐妹。他们有数千人，你知道的。在村庄里，它们是如此简单和美好，并且它像火一样在印度的村庄里蔓延。不是在城市，因为城市人正在发展自己；他们变得越来越复杂。但在村庄里，人们非常简单，霎哈嘉瑜伽在那里创造奇迹。

以同样的方式，你也可以在这里找到许多性质非常简单的人想要来霎哈嘉瑜伽。您可以通过多种方法邀请他们。例如，我会说，南非的这个男孩，他来到这里，留在静修处。他很久以前就被认识了。但他学会了所有的技术。他回到南非，做的第一件事就是把照片发给人们治疗，许多人逐渐痊愈。然后他遇到了一些问题：他打电话给我说，“这正在发生，那正在发生。”但对于那些需要身体仁慈的人来说，最好以这种方式与一些人一起解决，然后消息就会传播开来，逐渐地，人们会来找你。

但一定有一些身体健全的人也想要神，也在寻求神。在霎哈嘉瑜伽，你会发现世界上所有宗教、来到地球上的所有伟大化身的意义。因为他们来这里是为了给你进化所需的所有步骤。

你们现在都应该把注意力集中在你们内部不太好的脉轮上。专注于脉轮和脉轮上的神灵。无论问题出在哪里，你只要集中注意力，集中注意力就可以了。只要你注意，你就可以清除它。那时就取本尊的名字，因为你知道咒语，你知道如何自己指向咒语。现在你知道了所有咒语的经典。所以你把你的咒语正确地放在需要的地方。然后你将全部注意力投入——专注。当然，你看，直到它在你内在完全、持续地维持它。然后你进入开明的意识，三摩地。

所以这就是冥想、冥想和三摩地。

开明的觉知首先是无思想的觉知。因此，请尝试保持不假思索的意识，然后再进入集体意识。这是你已经达到的两个阶段。尝试维护它们、清除它们并在那里建立自己的地位。这是应该做的。正如我们用印地语所说的 baithak：你必须有一个 baithak，意味着你应该能够坐在上面，你应该能够坐上相当长的一段时间。但并不是出于你所说的某种固执，而是出于喜悦。只要你感受到其中的乐趣，你就开始做。你会惊讶地发现你如何建立你的脉轮和你的神灵，并且在你的指挥下，甚至只是提到这一点，它就会开始像那样工作。

我想要的，无论我是什么，我都应该给你。我拥有的一切。因为我没有什么可得到的。我拥有所有这些，所有岁月，所有年龄段。我要的是你现在就拥有它，让我看到你繁荣昌盛，像大地母亲花开，香气弥漫，我愿意看到你们都开花，香气弥漫万国万界。这个宇宙，整个世界；整个这些国家都应该转变为上帝的美丽、恩典和福祉的新世界。

愿上帝保佑你。

当我回来时，每一位霎哈嘉瑜伽士都必须至少有十个人。尝试一下，你可以的。谢谢。

随着师父的离去。同样地，你也应该知道，无论你有什么才能，你都必须不断增加它们，并为霎哈吉吸引越来越多的人。

第一次来的请举手。请举手。

现在，你能到这里来吗？我想见你。请来。让他们坐下。请坐。给他们一些椅子。是的，这很舒服。

如果你没有保持良好的健康，霎哈嘉瑜伽中的许多障碍都来自身体存在。然后，当昆达里尼升起时，首先纠正这个障碍。

第二个是来自你的精神存在。假设你是一个非常不安的人，你也会遇到一个问题：在提升昆达里尼方面存在问题。

第三个来自于你的心态。比如说，如果你读得太多了，并且你的头脑中出现了一些关于自我实现的概念，那么这也需要时间。

第四个，也是最重要的，如果你有任何精神上的缺陷，是由一些想利用这种情况的人发起的，那么这对你来说就会成为一个很大的障碍。即使你对灵性之类的事情感兴趣——去灵界之类的——这也会产生非常糟糕的影响。

所以人们不必担心。即使有问题，也可以改正。它必须被纠正，而且一定会被纠正。但是，正如我所说，自觉是你力所能及的：没有什么好害怕的。如果存在任何此类问题，我们将予以纠正。为此，我们使用所有霎哈嘉瑜伽士都知道的方法、技术。例如，他们会提升你的昆达里尼。我也可以提高。我养育我自己的昆达里尼，我也养育你自己的昆达里尼。这称为禅那瑜伽。事实上，霎哈嘉瑜伽就是玛哈瑜伽。这是最伟大的瑜伽，你看，你可以用自己的手提升另一个人的昆达里尼，因为振动是从你自己的手流出的，神圣的振动。它可以吸引人，而且很微妙。它可以给你一个平衡。如果右边或左边较多，可以给它一个平衡。如果任何中心有问题，你可以给它们振动，然后这些中心就会好起来，你就可以治愈这些中心。这些中心可以被赋予更多的权力来共同解决这个问题。

例如，就像现在的癌症疾病一样，其中的中心是分离的：这两个中心分离是因为细胞变得独立，开始提取过多的能量，并且没有控制权。现在，当这种情况发生时，就必须像这样将两个中心放在一起，从左到右，然后将它们放在一起。

为此，有必要在那里给予振动。这就是为什么有些人必须在一个中心给你振动。但这不应该让你感到不安。令人惊讶的是，有些人在获得振动时，他们不喜欢它，他们不喜欢这个。他们对事物非常敏感。但你不会出什么问题的。

当穆罕默德·萨希卜教导人们如何做礼拜时，他们都常常嘲笑他。他所教导的不过是昆达里尼的升起。他刚刚教导了昆达里尼的上升。并且，通过昆达里尼的上升，他希望人们获得自觉。但他们都错了，因为除了他或他的女婿、他的女儿或他的孙子之外，没有人自觉地完成所有这些工作。其余的也许都是毫无用处的人，或者也许在一段时间后就下降了。整个 namaz 系统就变成了所谓的正式的东西，没有人知道为什么，它的用途是什么。但他们只是因为被告知才这样做。现在没人笑了！当它是真的时，每个人都嘲笑它。

同样地，霎哈嘉瑜伽的技巧也将被你逐渐理解。如果其他人给你带来振动，你不应该介意。明天你就会这样做，然后你就会将自觉给予其他人。你将自己做他们今天所做的一切。这并没有什么好笑的。只是他们会移动后面的昆达里尼，就像这样。或者他们可能只是给你这样的平衡。没有什么比这更令人心烦意乱的了。这没有什么荒谬的。这是所有经典中都记载的技巧。川平描述过，那中描述过。商羯罗的所有其他经典都对此进行了描述。如果你读过 Markandeya，他已经对此进行了描述。 [没有]什么新鲜事。但因为你不知道，所以你对此很天真，这就是为什么你不明白。但没有什么会伤害你。这就是治愈人们并使他们感觉更好的方法。任何事都没有什么可难过的。

现在我们这里有一些生来就觉悟的人，他们内在有昆达里尼的知识。他们生来就是这样。我们这里有一个小男孩，他是一个天生自觉的人。他住在荷兰。有很多天生开悟的孩子，他们更了解我。他们很快就开始研究昆达里尼。最令人惊讶的是：我发现大多数霎哈嘉瑜伽士的孩子都是天生自觉的。即使是那些来参加我的项目的人，他们的孩子也大多是生来就悟道的。我要求人们带上他们的孩子，因为也许他们来这里是因为他们的孩子。他们非常理解这一点。他们知道如何解决这个问题。他们知道如何执行。我不需要告诉他们任何事情。

所以我们必须知道：有一些东西是非常非常真实和清晰的。唯一的问题是你不知道它，你没有看到它，感受到它，这就是为什么你发现它有点不同。但情况不同。这是另一回事，不是吗？毕竟，当你来到伦敦时，你会发现伦敦与印度没什么不同。在这里你必须使用你在印度不使用的东西。所以，它有点不同，但如果你必须住在这里，你仍然必须使用它。同样地，当你进入神的国度时，你必须知道如何使用你的手，如何使用你的脚，如何使用你的昆达里尼和其他人的整个动作。慢慢地你就会学会，所以没什么好害怕的。

但一次又一次，不得不说这是一件严肃的事情。你做不到[它]。你可能会像那样得到你的自觉。你会感觉非常好。但不要放弃：再次回来，聚集在一起，确立自己的地位，然后你就会知道自己完全擅长什么，以及自己的能力有多大。

愿上帝保佑你。